Ո՞վ է Էննի Բեսանտը: Շատերը դա լավ գիտեն։ Նա համարվում է Հելենա Բլավատսկու հետևորդը։ Նա նաև ամբողջ աշխարհում կանանց իրավունքների համար պայքարող էր, գրող, հռետոր և աստվածաբան: Մենք ձեզ հնարավորություն ենք տալիս ավելին իմանալ այս հրաշք կնոջ մասին:
Աննի Բեսանտի կենսագրությունը
Էնին ծնվել է Լոնդոնում: Դա տեղի է ունեցել 1847 թվականի հոկտեմբերին։ Աղջկա ծնողները եղել են Անգլիկան եկեղեցու կողմնակիցներ, ուստի նրա մանկության տարիներն անցել են խստությամբ։ Էննի Վուդը (նա կրում էր այս անունը նախքան ամուսնությունը) չափազանց տպավորիչ երեխա էր, և, հետևաբար, նա ամբողջ սրտով ընդունում էր կրոնը: Թերևս դա էր պատճառը, որ 19 տարեկանում Էնին ամուսնացավ Ֆրենկ Բեսանտի հետ՝ հոգևորականի հետ։ Ճիշտ է, այս ամուսնությունը երկար չի կարելի անվանել՝ այն տևեց ընդամենը հինգ տարի: Ամուսնու հետ բաժանվելուց հետո Էննի Բեսանտը նույնպես հրաժարվեց կրոնից. նրան պարզապես պատառոտել էին ներքին հակասությունները, քանի որ աղջիկն անկեղծ էր և ազնիվ, չէր ուզում կոշտության և կեղծավորության դիմակ կրել: Արդարության ձգտումը Բեզանթին տարավ դեպի սոցիալիզմ։
Էնիի ողջ հետագա կյանքը կրել է հայտնի հասարակական գործիչ և Ալբիոնի սոցիալիստական շարժման առաջնորդ Չարլզ Բերոուի ազդեցությունը: Բեսանտը սկսեց պայքարը աղքատների իրավունքների համար, զբաղվում էր բարեգործությամբ։ Արժե ասել, որ այս եզակի անհատականության նախաձեռնության շնորհիվ երկրում հայտնվեցին աղքատների համար նախատեսված ճաշարաններ և հիվանդանոցներ։ Փոփոխություններ են տեղի ունեցել Էննիի անձնական կյանքում. նա ամուսնացել է Չարլզ Բրեդլոուի հետ՝ արմատական և աթեիստ:
Սոցիալիզմից մինչև Թեոսոֆիա
Սոցիալիզմի գաղափարը բավական երկար հիացրեց Բեսանթին: Այս ամբողջ ընթացքում Էնին գրում էր բրոշյուրներ և հոդվածներ, որոնք աչքի էին ընկնում կրքով և ջերմությամբ: Բացի այդ, նա դարձավ բրիտանական սոցիալիստական շարժման առաջնորդը:
Չնայած նման աշխատանքին, Էննի Բեսանտին հաջողվեց ինքն իրեն կրթել: Մի օր նրա ձեռքն ընկավ Հելենա Պետրովնա Բլավատսկու «Գաղտնի ուսմունք» գիրքը։ Կրոնի, գիտության և փիլիսոփայության անհավանական սինթեզը հետաքրքրել է ակտիվիստին։ Նրա ժամանակակիցներն ասում էին, որ Էնին բացարձակապես ընդունել է նոր «կրոնը»։ Թեոսոֆիան այնքան գրավեց Բեսանթին, որ նա սկսեց դասախոսություններ կարդալ, գրքեր գրել:
1907 թվականը առանձնահատուկ տարի էր Էննիի կյանքում. նա դարձավ Theosophical Society-ի ղեկավարը և նույնիսկ տեղափոխվեց Հնդկաստան, որտեղ գտնվում էր նրա գլխավոր գրասենյակը: Գործունեության նոր ոլորտը կնոջը չխանգարեց բարի գործեր կատարել. ինչպես նախկինում, Բեսանտը ուշադրություն էր դարձնում բնակչության սոցիալապես անպաշտպան խավերի խնդիրներին։ Էնիի ջանքերի շնորհիվ հայտնվեցին ապաստարաններ, սննդի կետեր և բժշկական հաստատություններ։
Գրում
Էննի Բեսանտը անհավանական ակտիվ գրող էր: Նրա գրչի տակից դուրս են եկել ավելի քան մեկ տասնյակ գործեր՝ թարգմանված տարբեր լեզուներով (ներառյալ ռուսերեն): Նրա գրքերն ընթերցողներին բացահայտում են բոլոր կրոնական իմաստության ամենագաղտնի խորքերը: Էնին ասում է, որ աստվածային ոգին չի կարելի փնտրել մարդու մարմնից դուրս, քանի որ այն թաքնված է ներսում։ Նրան գտնելու համար միայն հավատը բավարար չէ՝ նրա ներկայությամբ անսասան համոզմունք է պետք։ Գրողը կարողացել է պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է թեոսոֆիան։ Էննի Բեսանտը գրում է.
Մի անգամ մի աշակերտ ուսուցչին հարցրեց գիտելիքի մասին, և նա ասաց, որ կա երկու տեսակի գիտելիք՝ ցածր և բարձր: Այն ամենը, ինչ կարող է սովորեցնել մի մարդ մյուսին, ողջ գիտությունը, ամբողջ արվեստը, ամբողջ գրականությունը, նույնիսկ Սբ. Սուրբ Գրությունները, նույնիսկ հենց Վեդաները, - այս ամենը դասվում էր ցածր գիտելիքի ձևերի շարքում: Այնուհետև նա անցնում է նրան, որ ամենաբարձր գիտելիքը Մեկի գիտելիքն է, որն իմանալով՝ դու ամեն ինչ կիմանաս։ Նրա գիտելիքը Թեոսոֆիա է: Սա «Աստծո գիտությունն է, որը հավիտենական կյանք է»:
Մեջբերումներ գրքերից
Ծանոթանանք Անի Բեսանտի այլ մեջբերումներին։ Այսպիսով, նա պնդում էր. բոլոր կրոնները տրվել են մարդկանց մեկ աղբյուրից, նրանք ունեն նմանատիպ ճշմարտություններ և մեկ նպատակ: Հենց այս միտքն է գրողը նվիրել «Կրոնների եղբայրությունը» գրքին։ Ընթերցողները նշում են, որ Էննիին հաջողվել է տարբեր ժողովուրդների Սուրբ Գրություններից հատվածներ հավաքել՝ ապացուցելով կրոնների միասնությունը։ Այս գրքում Բեսանտը գրում է հետևյալը.
Բոլոր կրոնները համաձայն են այն վառ վստահության մեջ, որ մարդը. Անմահ Հոգևոր Էակ և որ նրա նպատակն է սիրել, ճանաչել և օգնել անհամար դարեր շարունակ:
Նույն գրքում Էնին ասում է, որ ցանկացած փորձություն, որը պատահում է մարդուն, ստեղծվել է իր ձեռքերով: Կրոնի մասին գրողն ընթերցողի հետ զրույցը շարունակում է Էզոթերիկ քրիստոնեություն գրքում.
«Գիտելիքի նպատակը» Աստծուն ճանաչելն է, ոչ միայն Նրան հավատալը. մեկ դառնալ Աստծո հետ, ոչ թե երկրպագել միայն հեռվից:
Ի դեպ, այս ստեղծագործությունը ճանաչվել է Բեսանտի լավագույն գործերից մեկը։ Այն հիմնված էր Օրիգենեսի եկեղեցու առաջին հայրերի՝ Կղեմես Ալեքսանդրացու աշխատության վրա։ Էնին հասցրել է ընթերցողներին մատչելի կերպով պատմել առաջին քրիստոնյաների խորհուրդների, նրանց խորհուրդների մասին։ Հեղինակը ներկայացնում է նաև քրիստոնեական միստիկայի պատմությունը՝
Առասպելը անհամեմատ ավելի մոտ է ճշմարտությանը, քան պատմությունը, քանի որ պատմությունը մեզ պատմում է միայն ստվերների մասին, մինչդեռ առասպելը մեզ տեղեկություններ է տալիս այն էության մասին, որն ինքն իրենից գցում է այդ ստվերները:
Աննի Բեսանտի ամենապարզ (բայց միևնույն ժամանակ կարևոր գրքերից) ընթերցողները անվանում են «Սրտի ուսմունք»: Այստեղ Էննին գրում է, որ մարդու հոգևոր կյանքը և նրա սերը չեն կարող նվազել, ավելի շուտ, ընդհակառակը, որքան շատ են ծախսվում, այնքան ավելի մեծ ուժ են ստանում։ Այդ իսկ պատճառով, գրողն իր ընթերցողներին ասում է, որ կարևոր է միշտ լինել սիրո և երջանկության մեջ, քանի որ ուրախությունը ցանկացած մարդու կյանքի հիմնական մասն է։
