Մարդկության պատմության ընթացքում ուժեղ կամք ունեցող մարդիկ, ասես ի վերուստ շնորհված ինչ-որ խարիզմայով, որոշեցին այլ մարդկանց, երկրների, աշխարհի ճակատագրերը, հաստատեցին իրենց կարգն ու իշխանությունը, և նրանցից շատերը, նույնիսկ մահից հետո, դեռևս շարունակում է ազդել հասարակական և քաղաքական կյանքի վրա։
Հզորության տեսակները
Դիտարկելով «իշխանություն» հասկացությունը որպես ընդհանուր սոցիոլոգիական կատեգորիա՝ ընդունված է տարբերակել կառավարման երեք տեսակ. Սա օրինական (օրինական-ռացիոնալ), ավանդական, խարիզմատիկ իշխանություն է։ Գիտության մեջ դրանք սովորաբար կոչվում են իդեալական տեսակներ։ Նման բաժանում ժամանակին առաջարկել է գերմանացի հայտնի սոցիոլոգ և պատմաբան Մ. Վեբերը։ Հարկ է նշել, որ խարիզմատիկ առաջնորդները հաճախ ունենում են երկու սոցիոլոգիական հատկանիշ. նրանք հիմնականում ծայրամասային մարդիկ են, երբեմն նույնիսկ այլ պետության քաղաքացիներ, և գրեթե հարյուր տոկոս դեպքերում նրանք իշխանության են գալիս ոչ թե օրինական, այլ յուրացման կամ յուրացման միջոցով: առկա կրիտիկական հանգամանքների արդյունք։
Խարիզմատիկ ուժը որպես իդեալական տեսակ
Իշխանությունը խարիզմատիկ էՄաքս Վեբերը սահմանել է որպես իդեալական տեսակներից մեկը։ Իր հետազոտության ընթացքում նա բավականաչափ ուշադրություն չի դարձնում, թե ինչպես է որոշակի առաջնորդը դառնում և մնում կառավարիչ՝ նախընտրելով ավելի շատ ուսումնասիրել քաղաքացիների և առաջնորդների հարաբերությունները, այսինքն՝ այսպես կոչված սոցիալական գործոնները։
Այսպիսով, Մ. Վեբերը որոշում է, որ ավանդական իշխանությունը հիմնված է այն փաստի վրա, որ քաղաքացիները ավտոմատ կերպով համաձայնում են այս համակարգին հենց դրա գոյության պատճառով: Սա նշանակում է, որ մարդիկ հուզականորեն և հաճախ հակասում են համակարգի արդյունավետությանը, շարունակում են պահպանել գոյություն ունեցող կարգը։ Ընդհակառակը, օրինական-ռացիոնալ իշխանությունը, հենց իր արդյունավետության շնորհիվ, քաղաքացիների մեջ պահպանում է իշխանության լեգիտիմության հանդեպ հավատը, ինչը մարդկանց համոզմունք է տալիս նման իշխանության արդարության մեջ։
:
Առաջնորդը որպես խարիզմատիկ ուժի հիմք
Խարիզմատիկ ուժը հիմնված է բացառապես առաջնորդի կարողությունների վրա, և հաճախ էական չէ՝ այդ հատկությունները իրական են, թե երևակայական: Վեբերն իր աշխատություններում չի սահմանում, թե կոնկրետ ինչ է նշանակում այս հասկացությունը։ Ինչ վերաբերում է խարիզմատիկ անհատականությանը, ապա նա ակնարկում է, որ սա գերբնական և գերմարդկային հատկանիշներով կամ առնվազն բացառիկ կարողություններով ու կարողություններով առաջնորդի տեսակ է։ Այսպիսով, կրոնական գործիչները ընկնում են խարիզմատիկ հասկացության ներքո, սակայն հարցը, թե արդյոք այդ առաջնորդները իրական իշխանություն ունեին, մնում է բաց: Ըստ Վեբերի՝ խարիզմատիկ ուժի հիմնական բնութագիրը սոցիալական սուր ճգնաժամի առկայությունն է, իրականում գիտնականը դա չի անում.համարում է, որ առաջնորդի ժողովրդականությունը կարող է առաջանալ առանց դրա։
Հետագա հետազոտողները զգալիորեն ընդլայնել են «խարիզմայի» նման բանի շրջանակը։ Եթե ի սկզբանե այս հայեցակարգը կապված էր բացառապես որոշակի «աստվածային պարգևի» հետ, ապա արդեն այն աշխատանքներում, որոնք իրենք թողել են ճանաչված խարիզմատիկ առաջնորդները, այս երևույթի բացատրությունը չի սահմանափակվում գերբնական դրսևորմամբ: Այս հարցում տեսակետները չափազանց տարբեր են, օրինակ՝ մարքսիստական դետերմինիզմը նման մարդկանց հայտնվելը կապում է փոփոխություն պահանջող հասարակության կամքի հետ՝ մերժելով անձամբ անհատի դերը։ Եվ հակառակը, այնպիսի իդեալական խարիզմատիկ առաջնորդը, ինչպիսին Ֆրանսիայի նախագահ Շառլ դը Գոլն է, լիովին պաշտպանում է անհատի բացառիկ դերի տեսությունը այս կամ այն ճգնաժամային ժամանակաշրջանում, որի մասին նա ուղղակիորեն գրում է իր «Սրի եզրին» գրքում. «
Այս տեսակի հզորության հատկանիշը
Հատկանշական հատկությունների ամբողջությունը որպես խարիզմատիկ ուժի հատկանիշ դրսևորվում է հետևյալ կետերում.
- Չափազանց անձնական բնավորություն.
- Ապատմական, այսինքն՝ առաջնորդը հաճախ չի հավատարիմ մնալ նախկինում գոյություն ունեցող կարծրատիպերին, կանոններին և նույնիսկ օրենքներին:
- Խարիզմատիկ իշխանության օտարում զուտ գործնական և կենցաղային խնդիրներից, մասնավորապես՝ տնտեսությունից. Տնտեսական խնդիրներում անխտիր մեթոդներ. հաճախ խարիզմատիկ ուժը նախընտրում է ոչ թե հարկեր հավաքել, այլ միջոցներ վերցնել, բռնագրավել և օտարել դրանք՝ փորձելով այդ գործողություններին օրինական տեսք տալ։
Նշաններ
Խարիզմատիկ ուժի նշանները կհայտնվեն հետևյալ կերպ.
- Գաղափարների հրապարակային փոխանակում, ապագա ձեռքբերումներ և առաջնորդի աջակցությունը, հետևորդները կապում են անձնական պլանները կազմակերպության գործունեության հետ:
- Լավատեսություն և ոգևորության բարձր աստիճան կողմնակիցների կողմից, որոնցից յուրաքանչյուրն իրականում փորձում է դառնալ «ստորին կարգի» խարիզմատիկ առաջնորդ։
- Առաջնորդը առանցքային է ցանկացած սոցիալական հարաբերությունների համար: Այսպիսով, այն ստեղծում է զգացում, որ առաջնորդն ամենուր է և մասնակցում է ցանկացած սոցիալական միջոցառման:
Խարիզմատիկ իշխանություն հաստատելու դրական և բացասական կողմերը
Լեգիտիմությունը, այսինքն՝ քաղաքացիների համաձայնությունը նման կանոնին, առաջանում է հենց այն պահին, երբ բավական մեծ թվով մարդիկ պատրաստ են դառնալ իրենց առաջնորդի հետևորդները։ Չկա ավելի անհատական կառավարման ձև, քան կառավարման խարիզմատիկ տեսակը: Առաջնորդի կողմից ձեռք բերված ուժը շրջապատում է նրան յուրահատուկ աուրայով և օգնում նրան ավելի ու ավելի հավատալ իր կարողություններին, ինչը, իր հերթին, գրավում է հետևորդների աճող թիվը: Բայց խարիզմատիկ առաջնորդը այդպիսին չէր լինի, եթե չզգար ժողովրդի կարիքները:
Առաջնորդական ուժն է, բնույթով խարիզմատիկ, որը լուրջ նշանակություն է ձեռք բերում այնպիսի պայմաններում, երբ արմատական փոփոխություն կամ արմատական փոփոխություններ են անհրաժեշտ դրան չհարմարեցված միջավայրում, որն իներտ է արմատացած մշակույթի և ավանդույթների պատճառով, և հաճախ եղել է լճացման վիճակում: Այնուամենայնիվ, այն բավականին անկայուն էպայմանավորված է նրանով, որ ղեկավարը պետք է հետևողականորեն ցուցադրի իր ուժն ու բացառիկությունը, կառավարի և միաժամանակ լուծի ավելի ու ավելի շատ նոր առաջադրանքներ և մեծ հաջողությամբ: Հակառակ դեպքում, նույնիսկ մեկ անհաջողությունից, առաջնորդը հետևորդների աչքում կարող է կորցնել գրավչությունը, ինչը նշանակում է լեգիտիմության կորուստ։
Բացի այդ, իշխանության այս տեսակն ունի և՛ դրական կողմեր, և՛ թերություններ: Հիմնական բացասական պարամետրն այն է, որ իշխանությունը, իր էությամբ խարիզմատիկը, միաժամանակ յուրացում է, ընդ որում՝ իշխողին ստիպելով խորանալ և լուծել պետության գրեթե բոլոր կենցաղային և նույնիսկ ամենափոքր կենցաղային հարցերը։ Այնուամենայնիվ, եթե ղեկավարն ի վիճակի է գլուխ հանել այդ խնդիրներից, ապա լուրջ դրական էֆեկտ՝ կապված այն բանի հետ, որ կառավարությունն իրականում բավարարում է հանրային շահերի մեծամասնությունը։
։
Խարիզմատիկ առաջնորդի հատկանիշ
Առնվազն խարիզմատիկ մարդը պետք է ունենա մի շարք հատկանիշներ, որոնք կարելի է անվանել հիմնական:
- էներգիա, այսինքն՝ շրջապատի մարդկանց էներգիան «ճառագայթելու» և «լիցքավորելու» ունակություն;
- տպավորիչ գունագեղ տեսք, որը ենթադրում է գրավչություն, ոչ թե գեղեցկություն (հաճախ այս տիպի ղեկավարը ֆիզիկական արատներ ունի);
- անկախության բարձր աստիճան հիմնականում այլ մարդկանց կարծիքներից;
- գերազանց հռետորական հմտություններ;
- բացարձակ և անսասան վստահություն ձեր և ձեր սեփական գործողությունների նկատմամբ:
Օրինակներխարիզմատիկ առաջնորդներ
Խարիզմատիկ առաջնորդները Մաքս Վեբերի կողմից ի սկզբանե բնութագրվում էին որպես կրոնական անձնավորություններ, որոնք ունակ էին փոխել հասարակության սոցիալական կյանքը: Կասկած չկա, որ և՛ Հիսուս Քրիստոսը, և՛ Մուհամեդ մարգարեն եղել են խարիզմատիկ անձնավորություններ, որոնք դեռևս ազդում են պատմական գործընթացի վրա: Բայց խարիզմատիկ մարդ լինելը և խարիզմատիկ առաջնորդ լինելը երկու շատ տարբեր բաներ են: Հետագայում սոցիոլոգ Ջորջ Բարնսը մի փոքր շտկեց հայեցակարգը, և այս պահին նրանց համար, ում մենք նախկինում անվանում էինք խարիզմատիկ առաջնորդներ, ավելի տեղին է այլ սահմանում, այն է՝ «հերոս առաջնորդ»:
Ալեքսանդր Մեծը, Չինգիզ Խանը, Լենինն ու Ստալինը, Հիտլերն ու դը Գոլը հենց այդպիսի հերոսական անհատականություններ էին։ Այս մարդիկ, որոնք բոլորովին այլ ունակություններ ունեն, խարիզմատիկների վառ օրինակներ են, ովքեր դարձել են հերոսական առաջնորդներ կրիտիկական իրադարձություններում։ Այս համատեքստում շատ դժվար է խարիզմատիկ առաջնորդներ անվանել խոշոր արտադրական առաջատարներին, ինչպիսիք են Հենրի Ֆորդը, Էնդրյու Քարնեգին կամ Բիլ Գեյթսը, թեև նրանք, իհարկե, ունեն խարիզմա: Ընդհանուր առմամբ, սրան կարող ենք ավելացնել խարիզմատիկ (հերոս) առաջնորդների մի քանի դասական օրինակներ, ովքեր իրականում ունեին նվազագույն իշխանություն՝ ցույց տալով իրենց ազդեցությունն ավելի շատ կողմնակիցների աջակցության միջոցով՝ Ժաննա դ, Տապան, մարշալ Ժուկով։ Չե Գևարա. Պատմությունը գիտի բազմաթիվ օրինակներ, երբ իշխանությունը, խարիզմատիկ և լեգիտիմ, ընդհանուր առմամբ ավարտվում էր ինչպես առաջնորդի, այնպես էլ նրա գաղափարների լիակատար պարտությամբ, և ծառայեց որպես պետությունների մահվան և վերակազմակերպման գործիք:աշխարհակարգ. Սա, անկասկած, Նապոլեոն Բոնապարտն է, Ադոլֆ Հիտլերը, Միխայիլ Գորբաչովը։
Կենդանի խարիզմատիկ առաջնորդներից միայն մեկին կարելի է ամբողջությամբ վերագրել այս հայեցակարգին առանց վերապահումների՝ Ֆիդել Կաստրոն, ով, անկասկած, նույնիսկ իշխանության հրաժարականից հետո չափազանց ազդեցիկ առաջնորդ է թե՛ սեփական ժողովրդի, թե՛ ժողովրդի մեջ։ համաշխարհային սոցիալական միջավայրում։
