Ո՞վ է Պատրիս Լումումբան: Այս հարցին պատասխանելու համար հարկավոր է խորանալ Կոնգոյի անցյալ դարի կեսերի պատմության մեջ։ 1960 թվականին Կոնգոյի անկախության հռչակումից անմիջապես հետո բանակում ապստամբություն սկսվեց, որը նշանավորեց Կոնգոյում ճգնաժամի սկիզբը։ Պատրիս Լումումբան կոչ է արել ԱՄՆ-ին և ՄԱԿ-ին օգնել պայքարել սպառնալիքի դեմ: Բայց նրանք հրաժարվեցին օգնել Կոնգոյին, և այդ պատճառով Լումումբան դիմեց Խորհրդային Միությանը: Սա հանգեցրեց աճող լարվածության նախագահ Ջոզեֆ Կասա-Վուբուի և աշխատակազմի ղեկավար Ջոզեֆ-Դեզիր Մոբուտուի, ինչպես նաև Միացյալ Նահանգների և Բելգիայի հետ:
:
Պատրիս Լումումբայի կյանքը շատ ողբերգական ավարտ ունեցավ. Նա բանտարկվեց նահանգային իշխանությունների կողմից՝ Մոբուտուի (նրա նախկին աջակիցի) գլխավորությամբ և մահապատժի ենթարկվեց Կատանգանի իշխանությունների հրամանատարությամբ՝ գնդակահարելով։ Իր մահից հետո նա լայնորեն դիտվեց որպես նահատակ, ով ընկավ համաաֆրիկյան շարժման գործին:
Երիտասարդություն և վաղ կարիերա
Պատրիս Լումումբայի կենսագրությունը սկսվել է 1925 թվականի հուլիսի 2-ին։ Նա ծնվել է ֆերմեր Ֆրանսուա Տոլենգու Օտեցիմեի և նրա կնոջ՝ Ժուլիեն Վամատո Լոմենյայի ընտանիքում Օննալում, Բելգիական Կոնգոյի Կասաի նահանգի Կատակոկոմբե շրջանում։ Նա տետելա էթնիկ խմբի անդամ էր և ծնվել էր Էլիաս Օկիտ'Ասոմբո անունով։ Նրա սկզբնական ազգանունը թարգմանաբար նշանակում է «անիծյալների ժառանգորդ» և առաջացել է տետելա okitá/okitɔ («ժառանգորդ, իրավահաջորդ») և asombo («անիծված կամ կախարդված մարդիկ, ովքեր շուտով կմահանան» բառերից։ Նա ուներ երեք քույր և եղբայր (Յան Քլարկ, Էմիլ Կալեմա և Լուի Օնեմա Պենե Լումումբա) և մեկ խորթ եղբայր (Տոլենգա Ժան): Մեծանալով կաթոլիկ ընտանիքում՝ նա կրթություն է ստացել բողոքական տարրական դպրոցում, կաթոլիկ միսիոներական դպրոցում և վերջապես պետական փոստային բաժանմունքում, որտեղ ուսումնառության մեկ տարին ավարտել է գերազանցությամբ։ Լումումբան խոսում էր տետելա, ֆրանսերեն, լինգալա, սուահիլի և շիլուբա:
Իր սովորական դպրոցական և համալսարանական ուսումնառությունից դուրս՝ երիտասարդ Պատրիս Լումումբան հետաքրքրություն առաջացրեց լուսավորչական գաղափարների նկատմամբ՝ կարդալով Ժան-Ժակ Ռուսո և Վոլտեր: Նա սիրում էր նաև Մոլիերին և Վիկտոր Հյուգոյին։ Նա գրել է պոեզիա, և նրա շատ գրվածքներ ունեին հակաիմպերիալիստական թեմա: Պատրիս Լումումբայի հակիրճ կենսագրությունը կարելի է ամփոփել հիմնական իրադարձությունների պարզ թվարկումով՝ ուսում, աշխատանք, իշխանության բարձրացում և կատարում։
Նա աշխատել է Լեոպոլդվիլում և Սթենլիվիլում՝ որպես փոստի գործավար և գարեջրի վաճառող։ 1951 թվականին ամուսնացել է Պոլինա Օգանգուի հետ։ 1955 թվականին Լումումբան դարձավ եկեղեցիների շրջանային ղեկավար։Սթենլիվիլը և միացել Բելգիայի Լիբերալ կուսակցությանը, որտեղ խմբագրել և տարածել է կուսակցական գրականություն։ 1956 թվականին Բելգիա կատարած ուսումնական շրջագայությունից հետո ձերբակալվել է փոստային բաժանմունքից յուրացումներ կատարելու մեղադրանքով։ Նա դատապարտվել է մեկ տարվա ազատազրկման և պետք է տուգանք վճարի։
Կոնգոյի ազգայնական առաջնորդ
Ազատ արձակվելուց հետո՝ 1958 թվականի հոկտեմբերի 5-ին, նա մասնակցեց Ազգային Կոնգոյի Շարժում կուսակցության (MNC) հիմնադրմանը և արագ դարձավ կազմակերպության ղեկավարը։
MNC-ը, ի տարբերություն Կոնգոյի այլ կուսակցությունների, չէր հիմնվում կոնկրետ էթնիկական հիմքի վրա: Սա նպաստեց հարթակի ստեղծմանը, որը ներառում էր անկախություն, կառավարության աստիճանական աֆրիկյանացում, պետական տնտեսական զարգացում և չեզոքություն արտաքին հարաբերություններում: Ինքը՝ Լումումբան, մեծ ժողովրդականություն էր վայելում իր անձնական խարիզմայի, հռետորական գերազանց հմտությունների և գաղափարական բարդության շնորհիվ։ Սա թույլ տվեց նրան ավելի մեծ քաղաքական ինքնավարություն ձեռք բերել, քան Բելգիայից կախված իր ժամանակակիցները:
Պատրիս Լումումբայի երկիրը անկախության հռչակման շեմին էր. Նա ինքը այդ ժամանակ այն պատվիրակներից մեկն էր, ով ներկայացնում էր INC-ը 1958 թվականի դեկտեմբերին Գանա նահանգի Աքրա քաղաքում կայացած Համաաֆրիկյան համաժողովում։ Գանայի նախագահ Կվամե Նկրումահի կողմից կազմակերպված այս միջազգային համաժողովում Լումումբան էլ ավելի ամրապնդեց իր համաաֆրիկյան համոզմունքները: Նքրումահը շատ տպավորված էր Պատրիս Լումումբայի ինտելեկտով և կարողությամբ:
1959 թվականի հոկտեմբերի վերջին Լումումբան, լինելով կազմակերպության ղեկավարը, ձերբակալվեց Սթենլիվիլում հակագաղութային խռովություն հրահրելու համար։ երեսունմարդիկ սպանվեցին այդ օրը։ Երիտասարդ քաղաքական գործիչը դատապարտվել է 69 ամսվա ազատազրկման։ Դատավարության մեկնարկի ամսաթիվը՝ 1960 թվականի հունվարի 18-ը, Կոնգոյի կլոր սեղանի կոնֆերանսի առաջին օրն էր Բրյուսելում, որտեղ վերջնականապես որոշվեց Կոնգոյի ապագան։
Չնայած Լումումբայի բանտարկությանը այն ժամանակ, MNC-ն ճնշող մեծամասնություն ստացավ դեկտեմբերին Կոնգոյի տեղական ընտրություններում: Լումումբայի դատավարությունից դժգոհ պատվիրակների ուժեղ ճնշման արդյունքում նա ազատ արձակվեց և թույլատրվեց մասնակցել Բրյուսելի համաժողովին։
Կոնգոյի անկախություն
Համաժողովն ավարտվեց հունվարի 27-ին Կոնգոյի Անկախության հռչակագրով և սահմանեց 1960 թվականի հունիսի 30-ը որպես անկախության օր՝ զուգորդված նաև Կոնգոյի պատմության մեջ առաջին ազգային ընտրությունների հետ, որոնք անցկացվեցին 1960 թվականի մայիսի 11-ից մինչև 25-ը։. Դրանց վերաբերյալ ՄՆԿ-ն ստացել է ձայների մեծամասնությունը։ Պատրիս Լումումբայի հայրենիքը ձեռք բերեց անկախություն, և նրա կուսակցությունը դարձավ իշխող։
Անկախության օրվանից վեց շաբաթ առաջ Վալտեր Հանսհոֆ վան դեր Մեերշը նշանակվեց Բելգիայի Աֆրիկայի հարցերով նախարար։ Նա ապրում էր Լեոպոլդվիլում՝ փաստացի դառնալով Կոնգո Բելգիայի բնակիչ՝ կառավարելով այն գլխավոր նահանգապետ Հենդրիկ Կորնելիսի հետ միասին։
Իշխանության բարձրանալ
Հաջորդ օրը Պատրիս Լումումբան բելգիացիների կողմից նշանակվեց որպես հատուկ տեղեկատու և հանձնարարվեց քննարկել ազգային միասնության կառավարության ձևավորումը, որը կներառի տեսակետների լայն շրջանակ ունեցող քաղաքական գործիչներ: Հունիսի 16-ը դրա կազմավորման վերջնաժամկետն էր։Նույն օրը, երբ Լումումբան նշանակվեց վարչապետ, ստեղծվեց խորհրդարանական ընդդիմադիր կոալիցիա։ Լումումբան սկզբում չէր կարողանում կապ հաստատել ընդդիմության անդամների հետ: Ի վերջո, ընդդիմության մի քանի առաջնորդներ պատվիրակվեցին հանդիպել նրա հետ, սակայն նրանց դիրքորոշումներն ու տեսակետները ոչ մի կերպ չփոխվեցին։ Հունիսի 16-ին Լումումբան իր դժվարությունների մասին զեկուցեց բելգիացի փոխարքայ Գանշոֆին, ով երկարաձգեց կառավարության ձևավորման ժամկետը և խոստացավ միջնորդ լինել MNC-ի առաջնորդի և ընդդիմության միջև: Սակայն, հենց որ նա կապ հաստատեց ընդդիմության ղեկավարության հետ, նա տպավորված էր նրանց համառությամբ և Լումումբայի կերպարի մերժմամբ։ Երեկոյան Լումումբայի առաքելությունը հաջողության էլ ավելի քիչ հնարավորություններ ցույց տվեց: Գանսհոֆը կարծում էր, որ Ադուլում և Կասա Վուբուում տեղեկատուի դերը շարունակում էր աճել, բայց բախվում էր բելգիացի և չափավոր կոնգոյի խորհրդականների աճող ճնշմանը՝ դադարեցնելու Լումումբայի նշանակումը:
:
Տախտակ
Անկախության օրը և դրան հաջորդած երեք օրերը հռչակվել են ազգային տոն։ Կոնգոյի բնակիչները հարբած էին հարաբերական խաղաղության և հանգստության մեջ ընթացող տոնակատարություններից։ Մինչդեռ Լումումբայի գրասենյակը եռում էր ակտիվությունից։ Մարդկանց տարբեր խմբեր՝ և՛ կոնգոյի, և՛ եվրոպացիների, շտապում էին իրենց գործը: Ոմանք հատուկ հանձնարարություններ էին ստանում Պատրիս Լումումբայի անունից, թեև երբեմն առանց կառավարության այլ ճյուղերի հստակ թույլտվության: Կոնգոյի բազմաթիվ քաղաքացիներ եկել էին Լումումբա՝ դժգոհելով սոցիալ-տնտեսական բնույթի տարբեր խնդիրներից։ Լումումբան, իր հերթին, հիմնականում մտահոգված էրընդունելությունների և արարողությունների ժամանակացույց։
Պատրիս Լումումբայի այն ժամանակվա լուսանկարները ֆիքսեցին նրա դեմքին բնորոշ մտածողությունն ու լարվածությունը: Հուլիսի 3-ին նա հայտարարել է բանտարկյալների համընդհանուր համաներում, որն այդպես էլ չիրականացվեց։ Հաջորդ առավոտյան նա հրավիրեց Նախարարների խորհուրդ՝ քննարկելու Հանրային խմբի զորքերի անկարգությունները։ Շատ զինվորներ հույս ունեին, որ անկախությունը կհանգեցնի անհապաղ գործողությունների և նյութական շահերի, սակայն հիասթափված էին Լումումբայի բարեփոխումների դանդաղ տեմպերով: Վարկանիշային աղյուսակը ցույց տվեց, որ Կոնգոյի քաղաքական դասը, հատկապես նոր կառավարության նախարարները, հարստանում էին առանց զորքերի վիճակը բարելավելու։
Զինվորներից շատերը հոգնել են նաև ընտրությունների ժամանակ կարգուկանոն պահպանելուց և անկախության տոնակատարություններին մասնակցելուց։ Նախարարները որոշել են ստեղծել չորս հանձնաժողով՝ ուսումնասիրելու և արդյունքում վերակազմավորելու վարչակազմը, դատական համակարգը և բանակը, ինչպես նաև նոր օրենք ընդունել քաղծառայողների համար: Բոլորը պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնեին ռասայական խտրականությանը վերացնելուն։ Խորհրդարանը հանդիպեց՝ անկախությունից ի վեր առաջին անգամ քվեարկությամբ ընդունելու իր առաջին պաշտոնական օրենսդրությունը՝ ավելացնելով իր անդամների աշխատավարձերը մինչև 500,000 Կոնգոյի ֆրանկ: Լումումբան, վախենալով բյուջեի հետևանքներից, այն քչերից էր, ով դեմ էր ակտերի ընդունմանը` խորհրդարանականների արարքն անվանելով «մահացու հիմարություն»:
:
Ռազմական ապստամբության փորձ
Հուլիսի 5-ի առավոտյան Հասարակական ուժերի հրամանատար գեներալ Էմիլ Յանսսենը ի պատասխան աճող անկարգություններին. Կոնգոյի զինվորները հավաքեցին Լեոպոլդ II-ի ճամբարում հերթապահող բոլոր զորքերը: Նա բանակից պահանջել է պահպանել կարգապահությունը։ Այդ օրը երեկոյան Կոնգոյի կառավարությունը աշխատանքից ազատեց մի շարք սպաների՝ ի նշան Յանսենի դեմ բողոքի։ Վերջինս այդ մասին զգուշացրել է Քեմփ Հարդիի պահեստային կայազորին, որը գտնվում է Թիսվիլից 95 մղոն հեռավորության վրա։ Սպաները փորձել են շարասյուն կազմակերպել Լեոպոլդ II-ի ճամբարին օգնություն ուղարկելու համար՝ կարգուկանոնը վերականգնելու համար, սակայն ճամբարում գտնվող մարդիկ ապստամբել են և տիրացել զինապահեստին։ Նման ճգնաժամերը սովորական էին Պատրիս Լումումբայի օրոք։
Օգոստոսի 9-ին Լումումբան արտակարգ դրություն հայտարարեց Կոնգոյում։ Այնուհետեւ նա մի քանի վիճահարույց հրամանագրեր արձակեց՝ փորձելով ամրապնդել իր գերակայությունը երկրի քաղաքական ասպարեզում: Առաջին հրամանագրով բոլոր ասոցիացիաներն ու ասոցիացիաները, որոնք պետական հավանություն չեն ստացել, օրենքից դուրս են ճանաչել: Երկրորդը պնդում էր, որ կառավարությունն իրավունք ունի արգելելու կառավարությանը վնասակար նյութ պարունակող ցանկացած հրապարակում։
Օգոստոսի 11-ին African Courier-ը խմբագրական է հրապարակել, որտեղ նշվում է, որ Կոնգոյի բնակիչները չեն ցանկանում «ընկնել երկրորդ տեսակի ստրկության տակ»՝ նկատի ունենալով Պատրիս Լումումբայի գործունեությունը: Թերթի խմբագիրը ձերբակալվել է և չորս օր անց դադարեցրել օրաթերթի հրատարակումը։ Մամուլի սահմանափակումները բելգիական լրատվամիջոցների կոշտ քննադատության ալիք են առաջացրել։ Լումումբան նաև որոշում է կայացրել երկրում բելգիական ողջ ունեցվածքի ազգայնացման մասին՝ ստեղծելով Կոնգոյի մամուլի կոնգրեսը՝ որպես ընդդիմության դեմ տեղեկատվական պատերազմի միջոց և քարոզելով սեփական գաղափարները։ օգոստոսի 16Լումումբան հայտարարեց վեց ամսվա ընթացքում ռազմական միլիցիայի ստեղծման մասին՝ ներառյալ ռազմական տրիբունալների ստեղծումը։
Ճակատագրական սխալ
Լումումբան անմիջապես հրամայեց Կոնգոյի զորքերին Մոբուտուի տակ ճնշել ապստամբությունը Հարավային Կասայում, որտեղ կային ռազմավարական երկաթուղային գծեր, որոնք անհրաժեշտ էին Կատանգայի արշավի համար: Գործողությունը հաջող է անցել, սակայն հակամարտությունը շուտով վերաճել է էթնիկ բռնությունների: Բանակը դարձավ լյուբացիներին պատկանող խաղաղ բնակիչների ջարդերի հեղինակը։ Հարավային Կասաիի ժողովուրդն ու քաղաքական գործիչները վարչապետ Լումումբային անձամբ են պատասխանատու բանակի հանցագործությունների համար։ Kasa-Vubu-ն հրապարակայնորեն հայտարարեց, որ միայն դաշնային կառավարությունը կարող է խաղաղություն և կայունություն բերել Կոնգոյում, կոտրելով թուլացած քաղաքական դաշինքը, որը երաշխավորում էր հարաբերական կայունությունը երիտասարդ աֆրիկյան ազգում: Ամբողջ ազգերը ոտքի կանգնեցին երբեմնի պաշտված վարչապետի դեմ, և կաթոլիկ եկեղեցին բացահայտ քննադատեց նրա կառավարությունը։
Պատրիս Լումումբայի մահը
1961 թվականի հունվարի 17-ին Լումումբային բռնի կերպով կալանավորեցին՝ նախքան Էլիզաբեթվիլ թռչելը: Ժամանելուն պես նա և իր կողմնակիցները ձերբակալվեցին Բրաուեսի տանը, որտեղ բելգիացի սպաների հետ միասին դաժան ծեծի ենթարկվեցին և խոշտանգվեցին կատանգաններով, մինչդեռ նախագահ Ցոմբեն և նրա կաբինետը որոշեցին, թե ինչ անել նրա հետ:
:
Նույն գիշերը Լումումբային տարան մեկուսի վայր, որտեղ հավաքված էին երեք հրաձգային ջոկատներ: Բելգիայի հետաքննող հանձնաժողովը պարզել է, որ մահապատիժն իրականացրել են Կաթանգեզեի իշխանությունները։ Նա նաև հայտնել է, որՆերկա էին նախագահ Ցոմբեն և երկու այլ նախարարներ, իսկ չորս բելգիացի սպաներ գտնվում էին Կաթանգանի իշխանությունների հրամանատարության ներքո։ Լումումբան, Մպոլոն և Օկիտոն շարվել են ծառի մոտ և սպանվել գլխին մեկ կրակոցներով: Ենթադրվում է, որ մահապատիժը տեղի է ունեցել 1961 թվականի հունվարի 17-ին, ժամը 21:40-ից 21:43-ը (ըստ բելգիական զեկույցի): Ավելի ուշ բելգիացիները և նրանց գործընկերները ցանկացան հեռացնել դիակները և դա արեցին՝ փորելով և մասնատելով դիակները, այնուհետև դրանք լուծելով ծծմբաթթվի մեջ, մինչդեռ ոսկորները ջախջախվում և ցրվում էին շուրջը:
:
Քաղաքական հայացքներ
Լումումբան չէր պաշտպանում որևէ քաղաքական կամ տնտեսական հարթակ, լինի դա կապիտալիզմ, թե սոցիալիզմ: Նա առաջին կոնգոլացին էր, ով ձեւակերպեց ազգային առաքելություն Կոնգոյի համար, որը հակասում էր գաղութացման վերաբերյալ բելգիական ավանդական տեսակետներին՝ ընդգծելով եվրոպական տիրապետության տակ գտնվող բնիկ բնակչության տառապանքը: Նա ձևակերպեց Կոնգոյի ազգային միասնության գաղափարը՝ անկախ նահանգում բնակվող բազմաթիվ էթնիկ խմբերից, առաջարկեց ազգային ինքնության հիմքը՝ հիմնված գաղութատիրության զոհերի, ազգային արժանապատվության, մարդասիրության, ուժի և միասնության գաղափարների կրկնօրինակման վրա: Այս հումանիզմը ներառում էր նաև հավասարության, սոցիալական արդարության, ազատության և մարդու հիմնական իրավունքների ճանաչման արժեքները։
Լումումբան պետությունը դիտում էր որպես հասարակական բարեկեցության դրական աղբյուր և հավանություն էր տալիս նրա միջամտությանը Կոնգոյի հասարակության կյանքում՝ անհրաժեշտ համարելով հավասարության ապահովումը,արդարություն և սոցիալական ներդաշնակություն.
Անձնական կյանք
Պատրիս Լումումբայի ընտանիքը ակտիվորեն ներգրավված է Կոնգոյի ժամանակակից քաղաքականության մեջ: Պատրիս Լումումբան ամուսնացած էր Պոլին Լումումբայի հետ և ուներ հինգ երեխա։ Ֆրանսուան նրանցից ավագն էր, որին հաջորդում էին Պատրիս Ջունիորը, Ժյուլիենը, Ռոլանը և Գայ-Պատրիս Լումումբան։ Ֆրանսուան 10 տարեկան էր, երբ Պատրիսին սպանեցին։ Նախքան բանտարկվելը Պատրիսը կազմակերպեց իր կնոջ և երեխաների տեղափոխությունը Եգիպտոս։
Լումումբայի կրտսեր որդին՝ Գայ-Պատրիսը, ծնվել է հոր մահից վեց ամիս անց, 2006 թվականի ընտրություններում եղել է անկախ նախագահական թեկնածու, սակայն ստացել է ձայների 10%-ից պակաս։ Պատրիս Լումումբա ընտանիքը Կոնգոյի ամենահայտնի ընտանիքներից մեկն է։
