Երիտասարդ սերունդը կոնկրետ սոցիալական խմբի մեջ սկսեց հատկացնել ոչ այնքան վաղուց։ Կա՛մ չափից դուրս հույսեր են կապում նրա վրա, կա՛մ նախատում են՝ կանխագուշակելով նրա ձեռքից դարավոր ապրելակերպի մահը։ Բայց սա միայն բարոյական պատճառաբանություն է։
Ինչպիսի՞ն է իրականում երիտասարդությունը:
Երիտասարդությունը որպես հասարակության առաջապահ
Առաջին անգամ մարդաբան Մարգարեդ Միդը խոսեց հասարակության մեջ երիտասարդության հեղափոխական դերի մասին։ Գիտնականը նկատել է, որ քսաներորդ դարի կեսերին երիտասարդները դադարեցին ուսանողի դեր խաղալ։ Տղաներն ու աղջիկները սկսեցին հանդես գալ որպես «սոցիալական բուլդոզեր». նրանք ճանապարհ բացեցին փոփոխությունների համար։
ԱՄՆ-ի 60-ականների երիտասարդ սերունդը ոչ կոնֆորմիստների սերունդ է. Նրանք մերժեցին հնացած պետական բարոյականությունը, ռասայական և դասակարգային նախապաշարմունքները և ցուցադրական կրոնականությունը: Այս բոլոր արատները ապագա հասարակության մեջ չպետք է լինեն։ Այս սերունդն էր, որ ստեղծեց հակամշակույթի ֆենոմենը։
Քսաներորդ դարի կեսերին ամերիկացիների հին պահպանողական սերունդը երիտասարդներին տեսնում էր որպես իրենց գոյության սպառնալիք: Թերթերը լի էին հիպիների ցնցող պահվածքի մասին «սենսացիոն» հոդվածներով։ Հակապատերազմական հանրահավաքներինզանգվածային ձերբակալություններ է իրականացրել. Պահպանողական հասարակության բոլոր ուժերը նետվեցին նրան փրկելու համար։
Fly in the oint
Մատանի սերնդի իմաստը միշտ չէ, որ առաջադեմ է. Անցյալ դարում ամերիկացի տղաներն ու աղջիկները հասան դաժան ռասիստական օրենքների թուլացման, ավարտեցին պատերազմը Վիետնամում, վերացրեցին զինվորական ծառայությունը: Բայց ընդհանուր առմամբ, հին հասարակության դեմ պայքարը տանուլ տվեց։
Հետխորհրդային տարածքում ժամանակակից երիտասարդ սերունդը նույնիսկ չի սկսել իր պայքարը. Մշակութային առումով այդ մարդիկ նույնիսկ պարտվում են իրենց հայրերին ու մայրերին: Կրթության մակարդակի անկումը, տնտեսական խնդիրները և, որպես հետևանք, սերնդի ընդհանուր ինֆանտիլացում՝ այս ամենը ստեղծում է «ապագա» հասարակության դիմանկարը։
Մեծ խնդիրը երիտասարդների էական տեղաշարժն է դեպի աջ. Արմատականացումը տեղի է ունենում ոչ միայն ենթամշակութային միջավայրում։ Փողոցային երկրպագուները վաղուց են գրավել անգամ իրավապահ մարմինների ուշադրությունը։ Փաստն այն է, որ լրատվամիջոցների ազդեցության տակ գտնվող էմիգրանտների, «հեթանոսների» (հիմնականում մուսուլմանների) հանդեպ արհամարհանքը դառնում է սոցիալապես ընդունելի։
Սոցիալական և տնտեսական խնդիրների հետ մեկտեղ սա խթան է հաղորդում ծայրահեղական կազմակերպությունների զարգացմանը։
Ո՞վ է մեղավոր և ի՞նչ անել
Մեղադրելով այն փաստը, որ մատաղ սերունդը հիմա ճիշտ չէ, մեզ առաջին հերթին մանկավարժներ են պետք՝ ծնողներ, տատիկ-պապիկներ և ողջ հասարակությունը։ Նախևառաջ պետք է մտածել, թե արդյոք նրանք այլ կերպ մեծանալու հնարավորություն ունեցե՞լ են:
Իհարկե, այսօրվա երիտասարդության պայմաններն ավելի լավն են, քան 90-ականներին մեծացած երեխաների պայմանները։ Բայց մնացած խնդիրները չեն վերացել։ Զրոկրթության որակը, ընտանիքում հաճախ անբարենպաստ իրավիճակը, ցածր մասսայական մշակույթի ազդեցությունը՝ այս ամենն արտացոլվել է տղաների և աղջիկների ժամանակակից արտաքինում։
Մատասարդ սերնդի դերն ու նշանակությունը վաղուց արտահայտել է Մարգարեթ Միդը։ Երիտասարդությունը պետք է դառնա հենց այն բուլդոզերը, որը կբացի շահագործումից, մեկուսացումից և այլ խնդիրներից զերծ ապագայի ճանապարհը։ Պարզապես պետք է երիտասարդներին հնարավորություն տալ։
Կա՞ խուճապի պատճառ:
Հետազոտողների մեծ մասը պնդում է, որ չարժե վախենալ այն ժամանակներից, երբ ժամանակակից երիտասարդ սերունդը կորոշի պետության ճակատագիրը։ Նույնիսկ հին ժամանակներում ընդունված էր նախատել երեխաներին վատ պահվածքի և հասարակության հիմքերը քանդելու համար։
Պարզապես նայեք շուրջը: Վերջին տարիները կարելի է անվանել ավելի շուտ կործանման, քան արարման ժամանակ: Դժվար թե այսօրվա երիտասարդությունն ավելի վատ լինի…
