Մշակույթի լեզու և խորհրդանիշներ, մշակութային ծածկագրեր. նկարագրություն և հետաքրքիր փաստեր

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:36

Կոդ հասկացությունը հայտնվեց գիտատեխնիկական աշխարհում։ Նրա հիմնական գործառույթը վերծանումն է: Սա նշանային համակարգ է և կանոնների ցանկ, ըստ որի այս կամ այն տեղեկատվությունը գաղտնագրվում է կամ հակառակը՝ վերծանվում է (օրինակ՝ գենետիկական ծածկագիրը կամ Մորզեի կոդը):

Ժամանակի ընթացքում կոդ հասկացությունը թափանցել է մշակույթի և արվեստի ոլորտ և սերտորեն միահյուսվել մշակույթի նշանի, լեզվի և խորհրդանիշների հետ։ Ինչու՞ է այն անհրաժեշտ այնտեղ և ի՞նչ գործառույթ է այն կատարում:

Մշակութային ծածկագրի որոշումը

Սա խորհրդանիշների և նշանների հավաքածու է, որը պարունակվում է մարդու գործունեության օբյեկտներում: Դա անհրաժեշտ է շրջապատող աշխարհի մշակութային պատկերը հասկանալու համար։ Մշակութային ծածկագիրը ունիվերսալ է, բաց խմբագրման համար, ինքնաբավ մշակույթի վերարտադրման, փոխանցման և պահպանման համար։

Մշակութային կոդի նշաններ

Ցանկացած մշակութային կոդի համար կերպարները և երկու հիմնական հատկանիշները պարտադիր են։ Առաջինը հիերարխիան է: Ի՞նչ է ցույց տալիս այս նշանը: Այն ցուցադրում է ենթակոդերի խիստ հիերարխիա, որտեղ մեկը հիմնականն է, ենթական, իսկ մնացածը երկրորդական են, կապված և կախված են հիմնականից։Մշակութային օրենսգրքի համար անհրաժեշտ հաջորդ հատկանիշը նրա տնտեսությունն է։ Այս նշանի էությունը կապված է փիլիսոփա Ումբերտո Էկոյի տեսության հետ։ Նա կարծում էր, որ եթե որոշակի հայտարարությունը չափազանց շատ նիշեր է օգտագործում, ապա, չնայած այն բանին, որ այն դառնում է ավելի տեղեկատվական, այլևս հնարավոր չէ այն փոխանցել, քանի որ դա չափազանց շատ գործողություններ է պահանջում: Այսպիսով, ըստ Էկոյի, շատ ավելի հեշտ է գաղտնագրել և փոխանցել (առանց դրա իմաստը կորցնելու) մի արտահայտություն, որի համար օգտագործվում են սահմանափակ թվով նիշեր։

Մշակութային կոդի գործառույթներ

Դրանք են՝

1. Լայնածավալ մշակութային երեւույթների իմաստների վերծանում.
2. Նշանի և արժեքի փոխհարաբերությունների ամրապնդում:
3. Մշակութային տեքստի վերծանում.

Մշակութային կոդի օրինակներ

Հին ժամանակներում ամենանշանակալի մշակութային ծածկագրերից մեկը անվանման համակարգն էր: Դրանք ունեին սուրբ, աստվածային նշանակություն, և հաճախ առարկան օժտված էր երկու անունով՝ հայտնի և ճշմարիտ, որը պարունակում էր առարկայի էությունը։ Քչերը գիտեին իսկական անունը, և այդ գիտելիքի օգնությամբ հնարավոր եղավ ենթարկել, վերահսկել և նույնիսկ ոչնչացնել:

Որոշակի ժամանակաշրջաններ և իրադարձություններ նույնպես համարվում են մշակութային կոդեր: Այսպիսով, քրիստոնեական կրոնում առանցքային պահը Աստծո որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի հայտնվելն է: Քրիստոնյա մարդու աշխարհի ամբողջ պատկերը կառուցված է այս իրադարձության շուրջ։

Ինչ է նշանն ու խորհրդանիշը մշակույթում

Մշակութային ծածկագիրը անքակտելիորեն կապված է այս երկու տերմինների հետ: Այսպիսով, ի՞նչ է նշանն ու խորհրդանիշը մշակույթում:

Նշանը նյութական է կամ ընկալվողԶգայական օրգաններ, առարկա, որը կարող է փոխարինել առարկան կամ գործողությունը, մասնակցում է հաղորդակցման գործընթացներին։ Այն բաղկացած է նշանակումից (օբյեկտ, որի անալոգը կամ փոխարինողն է) և արժեքից (հաղորդվում է տեղեկատվության նշանով):

Ի՞նչ է խորհրդանիշ հասկացությունը: Մշակույթում խորհրդանիշը օբյեկտիվ նշանակություն չունեցող նշան է: Դրա միջոցով բացահայտվում է առարկայի այս կամ այն իմաստը։ Այս հայեցակարգը երկիմաստ է:

Դուք կարող եք տալ խորհրդանիշի մի քանի սահմանումներ.

1. Սիմվոլը երևույթ է, որը ծառայում է որպես մեկ այլ երևույթի նշանակում:
2. Սիմվոլը պատկեր է, որը նշանակում է գաղափար:
3. Նույնականացման նշան որոշակի խմբի անդամների համար:

Սիմվոլի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ այն առաջացնում է ռեակցիա ոչ միայն խորհրդանշող առարկայի, այլև այս առարկայի հետ կապված իմաստների ողջ շրջանակի նկատմամբ:

Սիմվոլները որպես մշակույթի տարրեր օգնում են բացահայտել դրա իմաստը, բացահայտել այն: Դրանք են, օրինակ, կրոնական խորհրդանիշները (խաչ, կիսալուսին, Դավթի աստղ, հնգագրամ), ռազմական խորհրդանիշները (պատվեր կամ դրոշակ), ազգային խորհրդանիշներ (դրոշ, զինանշան), նույնիսկ տարազներ։

Այսպիսով, օրինակ, հիջաբը, շղարշը կամ վարագույրը կարող են ընկալվել որպես իսլամական մշակույթի խորհրդանիշներ:

Ամենահայտնի խորհրդանիշների օրինակներ

Խորհրդանիշները հայտնվել են մարդու մտքում դեռ հին ժամանակներում. Դրանք հիմնականում կրոնական խորհրդանիշներ էին: Նրանք արտահայտում էին հին մարդու տեսլականը շրջապատող աշխարհի կառուցվածքի մասին: Այսպիսով, օրինակ, փորձելով ցույց տալ տիեզերքի կառուցվածքը, ներսհին ժամանակներում մարդիկ պատկերել են ծառ: Այս խորհրդանիշը, նրանց կարծիքով, միավորում էր աշխարհի բոլոր մասերը (երկինք, երկիր, անդրաշխարհ), ինչպես նաև խորհրդանշում էր պտղաբերությունը և աշխարհի առանցքը։ Ժամանակի ընթացքում սիմվոլները ենթարկվեցին վերափոխման և պարզեցման. աշխարհի ծառը վերածվեց խաչի, և եռանկյունը սկսեց պտղաբերություն ցույց տալ (այն խորհրդանշում էր արական սկզբունքը ծայրով դեպի վեր, իսկ կանացիը՝ ծայրով դեպի ներքև):

:

Եռանկյունը միակ երկրաչափական պատկերը չէ, որն օգտագործվում է կրոնական սիմվոլիզմում: Այսպես, օրինակ, վեցանկյունը մութ ուժերից պաշտպանության խորհրդանիշ էր, իսկ քառակուսինը՝ չորս տարրերը (կրակ, հող, օդ և ջուր):

Հինգթև աստղը կամ հնգագրամը ժամանակին խորհրդանշում էր պաշտպանություն ցանկացած չարից, մտավոր ուժից, Քրիստոսի հինգ վերքերից, Աստվածային ներկայությունից: Շրջված հնգագրամը մինչև 19-րդ դարի կեսերը մեկնաբանվում էր որպես Քրիստոսի խորհրդանիշ, սակայն օկուլտիստ Էլիփաս Լևիի մեկնաբանության շնորհիվ այն սկսեց ընկալվել որպես սատանիզմի խորհրդանիշ։

Կոլովրատը շատ իմաստներ ունի (կախված իմաստից՝ պատկերված է մի փոքր այլ կերպ). այն նաև արևի, չորս տարրերի, պտղաբերության խորհրդանիշն է։

Նշանները և նշանների համակարգերը մշակույթում

Ընդհանուր առմամբ, ընդունված է տարբերել վեց նշանային համակարգեր։

1. Բնական - ներառում է տարբեր բնական երևույթներ, որոնք ենթադրում և երբեմն բնութագրում են այլ երևույթներ (օրինակ՝ ծուխը նշանակում է կրակ):
2. Ֆունկցիոնալ - այն բաղկացած է պրագմատիկ նպատակ ունեցող երևույթներից և առարկաներից: Դրանք վերածվել են նշանների, քանի որ անմիջականորեն մարդու մաս են կազմումգործունեությանը և դրա մասին որոշակի տեղեկատվություն տրամադրել։ Նման ցուցանակային համակարգի տարրի օրինակ կարող է լինել մեխանիզմը կամ տեխնիկական դետալը (օրինակ՝ տուրբիլոնը նշան է, որը տեղեկատվություն է կրում ժամացույցի մեխանիզմի աշխատանքի մասին):
3. Iconic - ներառում է այսպես կոչված նշաններ-պատկերներ: Նրանց տեսքը արտացոլում է այն երևույթները, որոնք նրանք նշում են: Այս լեզվական համակարգի նշանների մեծ մասը ստեղծվել է արհեստականորեն։
4. Պայմանական - այս համակարգը ներառում է ամբողջովին արհեստականորեն ստեղծված նշաններ, որոնց մարդիկ վերագրել են այս կամ այն իմաստը, և նշանը միշտ էլ նման չէ նշանակված երևույթին (նման նշանային համակարգի տարրի օրինակ կարող է լինել. կարմիր խաչ, որը նշանակում է շտապօգնություն):
5. Բառային - այս նշանային համակարգերը ներկայացնում են բոլոր կենդանի խոսակցական լեզուները: Այս համակարգը բոլորից ամենամեծն է, քանի որ աշխարհում մի քանի հազար լեզու կա:
6. Ձայնագրման համակարգեր: Համեմատած մյուսների հետ՝ նրանք հայտնվել են ոչ այնքան վաղուց։ Նրանք առաջացել են այլ նշանային համակարգերի հիման վրա։ Նշման համակարգի օրինակ կարող է լինել, օրինակ, երաժշտական նշումը կամ գրությունը:

Դեր և գործառույթներ

Նշաններն ու խորհրդանիշները մշակույթում կատարում են մի քանի տարբեր գործառույթներ: Նշանի գործառույթները հետևյալն են.

1. Փոխարինող.
2. Մտքերի արտահայտում կոնկրետ թեմայի վերաբերյալ։
3. Արտահայտելով վերացական օբյեկտի գաղափարը (ներառյալ սիմուլակումը):

Սիմվոլի գործառույթներ՝

1. Հաղորդակցական - օգտագործելով խորհրդանիշներ, դուք կարող եք տեղեկատվություն փոխանցել այնպես, ինչպեսիր լեզվի հնարավորություններից վեր։
2. Գաղափարախոսական - խորհրդանիշը կարող է կարգավորել մարդու վարքը (հիմնականում դա վերաբերում է կրոնական խորհրդանիշներին):

Այսպիսին է նշանների և խորհրդանիշների դերը մշակույթում։

Հարաբերակցությունը մշակութային կոդի և նշանի և խորհրդանիշի միջև

Ինչպես նշվեց վերևում, կոդ հասկացությունն առաջին անգամ ի հայտ եկավ տեխնիկական, մաթեմատիկական, կիբեռնետիկ արդյունաբերության մեջ (օրինակ՝ հեռագրային ծածկագիր կամ ծրագրավորման լեզվի կոդ), գենետիկա (ԴՆԹ կոդ): Այս տարածքներում ծածկագիրը նշանների որոշակի համակարգ է, որի օգնությամբ կարելի է կարդալ և փոխանցել այս կամ այն տեղեկատվությունը։ Կոդը հիմնականում կատարում է օպտիմիզացման գործառույթ՝ թույլ տալով մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն տեղավորել մի քանի նիշերի մեջ:

Մշակութաբանության մեջ իրավիճակը բոլորովին այլ է. Առաջին պլանում մշակութային տեքստերի իմաստն ու ընկալումն է։ Կոդի կարիքն առաջանում է միայն այն դեպքում, երբ ազդանշանների աշխարհն անցնում է իմաստների աշխարհ։ Մշակութային ծածկագիրը նշանների, խորհրդանիշների և իմաստների համակարգ է, որը ենթադրվում է դրանցով:

Հաճախ մշակույթը որպես նշանների համակարգ (ինչպես տարբեր ժամանակաշրջաններ, այնպես էլ միևնույն ժամանակ գոյություն ունեցող) ուսումնասիրելիս որոշակի դժվարություններ են առաջանում մշակույթների միջև հաղորդակցության և ծածկագրի նշանների մեկնաբանման մեջ: Դրանք պայմանավորված են հիմնականում տարբեր կարծրատիպերի առկայությամբ, որոնք կապված են որոշակի խորհրդանիշների ընկալման և ըմբռնման հետ, քանի որ տարբեր մշակույթներում նույն նշանը կարող է նշանակել բացարձակապես հակառակ երևույթներ:

Լեզվի կապը մշակութային կոդի և մշակույթի հետ

Ինչպե՞ս են կապված մշակութային ծածկագրերը, լեզուն և մշակութային նշանները:Լեզուն հիմնականում նշանային համակարգ է՝ տառեր, հնչյուններ, կետադրական նշաններ։

Լեզվի օգնությամբ մեկնաբանվում է այս կամ այն մշակութային խորհրդանիշը։ Խորհրդանիշը կարող է նույնիսկ ինքնին լեզվական տարր լինել:

Լեզուն է, որը թույլ է տալիս մշակույթի կրողներին շփվել միմյանց հետ, կուտակել գիտելիքներ, փոխանցել դրանք, բացատրել ու ամրագրել խորհրդանիշներ, ավանդույթներ, նորմեր։ Միևնույն ժամանակ, լեզուն նույնպես մշակույթի արդյունք է, քանի որ դրա տեսքը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ այն գոյություն ունի։ Մշակույթի առաջացումը հրահրում է լեզվի ստեղծում։ Դա նաև մշակույթի գոյության պայմաններից մեկն է։

Գիտության սեմիոտիկա

Նա ուսումնասիրում է նշաններն ու խորհրդանիշները մշակույթի մեջ: Այս գիտությունը համեմատաբար երիտասարդ է: Չնայած Պլատոնը վիճում էր անվան, խորհրդանիշի և նշանի փոխհարաբերությունների մասին, նշանների ուսմունքը 17-րդ դարում դարձավ առանձին գիտություն։ Այս վարդապետությունը կոչվում է սեմիոտիկա (հունարեն «նշան» բառից): Փիլիսոփան, ով առանձնացրել է սեմիոտիկան որպես առանձին գիտություն և տվել է այդպիսի անուն, Ջոն Լոկն է։ Նրա կարծիքով, սեմիոտիկայի հիմնական գործառույթը պետք է լիներ նշանների բնույթի ուսումնասիրությունը, որոնք օգտագործվում են իրերը հասկանալու և գիտելիքներ փոխանցելու համար։

Այս վարդապետության հիմնադիրներից մեկը՝ Չարլզ Սանդերս Փիրսը, բնութագրեց այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են նշանը և իմաստը, ստեղծեց նշանային համակարգերի հիմնական դասակարգումը, բացատրեց նշանի ստեղծման գործընթացում առաջացող դինամիկան և հիմնավորեց, որ սա. գործընթացը ներառում է նաև ստեղծված նշանի մեկնաբանումը։

Մեկ այլ ականավոր մտածող, ով նպաստել է սեմիոտիկայի զարգացմանը, ֆրանս.սեմիոտիկ դպրոց Ֆերդինանդ դե Սոսյուրը պնդում էր, որ լեզուն հիմնական նշանային համակարգերից մեկն է, և դրա միջոցով պետք է ուսումնասիրել կրողի մշակույթը:

Կլոդ Լևի Շտրաուսն առաջարկեց ուսումնասիրել կրոնը և արվեստը նույն ձևով, ինչ լեզուն, քանի որ կարծում էր, որ դրանք ունեն նմանատիպ հիմք:

Ընդհանուր առմամբ, սեմիոտիկան ներառում է երեք ենթաբաժիններ՝ շարահյուսություն, իմաստաբանություն և պրագմատիկա: Ինչո՞վ են դրանք տարբեր:

• Իմաստաբանությունը ուսումնասիրում է նշանների և նշանների համակարգը՝ որպես տարբեր իմաստներ արտահայտելու եղանակներ։
• Սինտակտիկան ուղղված է նշանային համակարգերի կառուցվածքը ներսից ուսումնասիրելուն։
• Պրագմատիկա ուսումնասիրում է նշանների համակարգերի հարաբերություններն իրենց օգտագործողների հետ: