Հին հունական քաղաքները առաջացել են մեր դարաշրջանից առաջ: Դրանք կառուցվել են հին քաղաքակրթության ներկայացուցիչների կողմից, որը տարածվել է ժամանակակից Հունաստանի սահմաններից շատ հեռու: Որտե՞ղ էին նրա սահմանները: Որտե՞ղ են կառուցվել քաղաքները և ինչպե՞ս են դրանք փոխվել ժամանակի ընթացքում:
Հին քաղաքակրթություն
Այս պահին Հունաստանի Հանրապետությունը պետություն է Եվրոպայում, որը գտնվում է Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում և հարակից կղզիներում։ Այն ողողված է հինգ ծովերով և զբաղեցնում է 131957 քառակուսի կիլոմետր տարածք։
Եվրոպական փոքր երկիրը ժառանգորդն է մի մշակույթի, որն ազդել է գիտության և արվեստի զարգացման վրա ողջ արևմտյան քաղաքակրթության վրա: Նրա զարգացման պատմության մեջ առանձնանում են հետևյալ ժամանակաշրջանները՝
- Կրետե-Միկենյան (Ք.ա. III-I հազարամյակ);
- Հոմերոսյան (մ.թ.ա. XI-IX դդ.);
- արխաիկ (մ.թ.ա. VIII-VI դդ.);
- դասական (մ.թ.ա. V-IV դդ.);
- Հելլենիստական (IV-րդ կես - մ.թ.ա. 1-ին դարի կեսեր).
Ի դեպ, Հին Հունաստանը խիստ սահմաններով և մայրաքաղաքով մեկ պետություն չէր։ Ա-ն ներկայացնում էր բազմաթիվ անկախ քաղաքներ, որոնք կռվում էին ևմրցելով միմյանց հետ. Մեզ հայտնի այս քաղաքակրթության մշակութային նվաճումների մեծ մասը կատարվել է նրա ծաղկման դարաշրջանում՝ դասական ժամանակաշրջանում, երբ Էգեյան ծովի քաղաքականությունը միավորվել է Աթենքի գլխավորած դաշինքում:
:
Առաջին հունական քաղաքները
Երեք հազար տարի առաջ Կրետե կղզում կար նախահունական բնակչություն՝ բարձր զարգացած մշակույթով: Նրանք արդեն ունեին կրոնական պաշտամունքներ, բարդ քաղաքական և տնտեսական կառուցվածք, որմնանկարչություն և նույնիսկ գիր։ Այս ամենը կյուրացնեն հույների առաջին ցեղերը՝ աքայացիները, նվաճելով և յուրացնելով մինոացիներին։
Սկզբում նրանք գրավեցին Բալկանյան թերակղզին և տեղի գյուղատնտեսական ցեղերը։ Կրետեում միավորվելով նախահունական ժողովուրդների հետ՝ աքայացիները առաջացրել են կրետա-միկենյան քաղաքակրթությունը։ Այստեղ սկսվում է հույն ազգի ձևավորումը։
Ք.ա. երկրորդ հազարամյակում միկենացիներն արդեն ունեին իրենց քաղաքները (Միկենա, Աթենք, Տիրինս, Օրխոմենոս): Մինովացիների նման, նրանց կենտրոնները ծառայում էին հոյակապ պալատները։ Բայց, ի տարբերություն նախկին խաղաղ մշակույթի, միկենացիների քաղաքները շրջապատված էին հզոր պարիսպներով։ Դրանց ներսում, որպես կանոն, մեկ այլ պարիսպ կար, որը շրջապատում էր պալատն ու ակրոպոլիսը։
։
Հանկարծ հայտնվեցին բարբարոս ցեղերին հաջողվեց ոչնչացնել միկենյան քաղաքակրթությունը։ Մնացին միայն մի քանի տեղաբնակ (հոնիացիներ, էոլներ)։ Բարբարոս Դորիացիների և հարազատ ցեղերի ներխուժումը հետ մղեց մշակույթի զարգացումը հարյուրավոր տարիներ առաջ:
Փայտե և կավե տները փոխարինում են նախկին երկհարկանի պալատներին, առանց առևտրական հարաբերությունների։ Միաժամանակ ակտիվանում են ռազմական գործողությունները, ծովահենությունն ու ստրկությունը։ ԲացառությամբԲացի այդ, բնակչությունը զբաղվում է հողագործությամբ և անասնապահությամբ, իսկ հունական քաղաքներն ավելի շատ գյուղեր են հիշեցնում։
Մեծ գաղութացում
Արխայիկ ժամանակաշրջանում հասարակությունը բաժանվում է դասակարգերի. Աճում է գյուղատնտեսության, արհեստների և ռազմական հզորության մակարդակը։ Քաղաքը դառնում է կարևոր տնտեսական, կրոնական և քաղաքական կենտրոն։ VIII–VI դդ. մ.թ.ա ե. Զարգանում է նավաշինությունը և դրա հետ մեկտեղ ապրանքների և ստրուկների առևտուրը։
Մետրոպոլիսները սկսում են գաղութարարներ ուղարկել նոր հողեր մշակելու համար: Ամրացված քաղաք-պետություններ կամ քաղաքականություն հայտնվեցին Հյուսիսային Սև ծովի, Միջերկրական ծովի և Փոքր Ասիայի ափերին։ Այսպես են առաջանում Միլետը, Կոլոֆոնը, Օլբիան (Հոնիացիներ), Զմյուռնիան (Էոլներ), Հալիկառնասը, Խերսոնեսը (Դորիացիներ): Հունական քաղաքակրթությունը ձգվում է ժամանակակից Դոնի Ռոստովից մինչև Մարսել։
Գաղութացումը հիմնականում խաղաղ է. Հատուկ անձնավորություն՝ օիկիստը, ընտրում է վայրէջքի վայր, բանակցում է տեղի ցեղերի հետ, մաքրման ծեսեր է անցկացնում և պլանավորում է բնակավայրի տեղակայումը։
Պոլիսը սովորաբար գտնվում էր ափին, խմելու ջրի աղբյուրների մոտ։ Տեղի ընտրության հիմնական չափանիշներից էր ռելիեֆը։ Այն պետք է ապահովեր բնական պաշտպանություն, ցանկալի է, որ ակրոպոլիսը տեղավորող բլուրներ լինեն։
Կյանքը քաղաքականության մեջ
Հասարակ բանվորները, ովքեր դժգոհ էին տեղի բռնակալ արիստոկրատներից, հաճախ էին բաժանորդագրվում գաղութատերերի ճակատագրին: Գաղութներում տոհմային ավանդույթների ազդեցությունն այնքան էլ նկատելի չէ, ինչը թույլ է տալիս զարգանալ ոչ միայն տնտեսությանը, այլև մշակույթին։ Շատ շուտով քաղաքականությունը դառնում է բարեկեցիկ պետություններ՝ հարուստներովարվեստ, ճարտարապետություն և ակտիվ հասարակական և քաղաքական կյանք։
Հունական ստանդարտ քաղաքները բնակեցված էին 5-ից 10 հազար մարդով։ Նրանց տարածքը կազմում էր մինչև 200 քմ։ կմ. Խոշոր քաղաքականության բնակչությունը կազմում էր մինչև երկու հարյուր հազար մարդ (Սպարտա, Լակեդեմոն)։ Խաղողագործությունը, ձիթապտղի յուղի արտադրությունը, այգեգործությունը և այգեգործությունը ներկայացնում էին տնտեսության հիմքը և իրականացվում էին փոխանակման կամ վաճառքի միջոցով։ Բնակչությունը հիմնականում բաղկացած էր ֆերմերներից և արհեստավորներից։
Քաղաքականությունը ժողովրդավարական հանրապետություններ էին. Հասարակության հիմքում քաղաքացիական հասարակությունն էր: Յուրաքանչյուրն ուներ հողատարածք՝ որպես քաղաքականության նկատմամբ ունեցած իր պարտավորությունների գրավականը։ Կայքի կորստով նա կորցրել է նաև իր քաղաքացիական իրավունքները։ Քաղաքականությանը մասնակցում էին մինչև երկու հազար լիիրավ քաղաքացիներ (տղամարդ մարտիկներ)։ Մնացած բնակիչները (օտարերկրացիներ, ստրուկներ, կանայք և երեխաներ) չեն քվեարկել։
Քաղաքականության պլանավորում
Առաջին քաղաքականությունը չուներ հստակ կառուցվածք և դասավորություն: Հին հունական քաղաքները կառուցվել են ըստ տեղանքի։ Ափին ստեղծվել է նավահանգիստ կամ նավահանգիստ։ Պոլիսները հաճախ ունեին «երկաստիճան համակարգ»։ Բլրի վրա գտնվում էր ակրոպոլիսը (վերին քաղաքը), որը շրջապատված էր հզոր պարիսպներով։
Գլխավոր տաճարներն ու հուշարձանները գտնվում էին ակրոպոլիսում։ Ստորին քաղաքում տեղակայված էին բնակելի շենքեր և շուկայի հրապարակ՝ ագորան։ Այն ծառայել է որպես քաղաքական և հասարակական կյանքի կենտրոն։ Այնտեղ գտնվում էր արքունիքի, ժողովի և ժողխորհրդի շենքը, գործարքներ էին կնքվում և քաղաքային որոշումներ։
Դասական ժամանակաշրջանում քաղաքականությունը ձեռք է բերում համակարգված դասավորություն, որը մշակվել է Հիպոդամուսի կողմից: Բնակելի թաղամասերն ու փողոցները ցանց են կազմում ուղղանկյուն կամ քառակուսի խցերով։ Ագորան և տները գտնվում են խցերի ներսում։ Բոլոր օբյեկտները խմբավորված են մի քանի լայն գլխավոր փողոցների շուրջ: Դարեր անց այս հատակագիծը հիմք ընդունվեց Նյու Յորքի և այլ քաղաքների ճարտարապետների կողմից:
Հունական քաղաքների անուններ
Հին Հունաստանի սահմաններն ազդել են ներկայիս բազմաթիվ երկրների տարածքների վրա՝ Բուլղարիայի, Ուկրաինայի, Իտալիայի և այլոց: Բարեկեցիկ գաղութային քաղաքները վաղուց վերածվել են ավերակների, և նրանց անունները փոխվել են քաղաքական և սոցիալական պատճառներով։
Նախկին անունները պահպանվել են ժամանակակից հունական քաղաքների կողմից։ Մինչ այժմ աշխարհում կան Աթենք, Կորնթոս, Սալոնիկ, Խալկիդա։ Որոշ երկրներում նրանք միայն մի փոքր փոխեցին իրենց անունները, օրինակ՝ Իտալիայի Ակրագասի գաղութը դարձավ Ագրիջենտո, իսկ Գելան՝ Գելեյ։ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում հունական քաղաքների ժամանակակից անվանումները դարձել են բոլորովին անճանաչելի։
Սևծովյան տարածաշրջանի հին հունական քաղաքներն են, որոնք փոխել են իրենց անունները: Փակագծերում՝ դրանց ժամանակակից անվանումները և գտնվելու վայրը՝
- Pantikapey (Կերչ, Ղրիմ);
- Kerkinitida (Եվպատորիա, Ղրիմ);
- Դիոսկուրիա (Սուխում, Աբխազիա);
- Chersonese (Սևաստոպոլի մոտ, Ղրիմ);
- Օլվիա (Ուկրաինա, Նիկոլաևի շրջանի Օչակովի մոտ);
- Կաֆա (Ֆեոդոսիա, Ղրիմ).
Հունաստանի քաղաքներն այսօր
Այսօր Հունաստանում կա 65 քաղաք։ Նրանցից շատերն էինհիմնադրվել է մեր դարաշրջանից առաջ։ Որո՞նք են Հունաստանի ամենամեծ ժամանակակից քաղաքները՝ Աթենքը, Սալոնիկն ու Պատրասը:
Աթենքը Հունաստանի մայրաքաղաքն է, նրա գլխավոր տնտեսական և մշակութային կենտրոնը։ Սա Եվրոպայի ամենահին քաղաքներից մեկն է, որի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է մ.թ.ա 16-րդ դարին: Ժամանակակից Աթենքը հայտնի է ոչ միայն հնագույն հուշարձաններով, այլև իր առաջին կարգի գիշերային ակումբներով և հսկայական առևտրի կենտրոններով: Այսօր այս մեգապոլիսում ապրում է մոտ 4 միլիոն մարդ։
Սալոնիկը երկրի երկրորդ ամենաբնակեցված քաղաքն է։ Այն նաև ամենահին քաղաքն է, որտեղ պահպանվել են հին և բյուզանդական ժամանակաշրջանի բազմաթիվ հուշարձաններ։ Սալոնիկը հայտնի է նաև իր բազմաթիվ արդյունաբերական ձեռնարկություններով՝ մետալուրգիական, տեքստիլ, նավերի վերանորոգում։ Այն ունի նաև երկրորդ ամենամեծ գարեջրի գործարանը Հունաստանում արտադրությամբ։
Պատրասը Պելոպոնեսի գլխավոր քաղաքն է՝ մոտ 230 հազար բնակիչ ունեցող։ Այն հիմնադրվել է մ.թ.ա վեցերորդ դարում։ Այստեղ էր, որ Անդրեաս Առաջին կոչվածը՝ Քրիստոսի տասներկու առաքյալներից մեկը, նահատակվեց։ Ժամանակակից Պատրասը Հարավային Եվրոպայի կարևոր մշակութային կենտրոնն է։ Ամեն գարուն այստեղ անցկացվում է Պատրասի հայտնի կառնավալը։
