Ընդհանուր պատկերացումների համաձայն՝ դասական ճգնավորների երկու տեսակ կա. Ռուսական ավանդույթի համաձայն, կամավոր ճգնավորությունը կապված է ուղղափառ հավատքի հետ, և ամենից հաճախ դրանք դառնում են վանականներ: 70-ականներին Սայան տայգայում հայտնաբերվել է ռուս հին հավատացյալ Լիկովների ընտանիքը, որը անապատ էր գնացել հավատը կորցրած աշխարհից։ Ընտանիքի վերջին ներկայացուցիչը՝ Ագաֆյա Լիկովան, կարող էր այլ կերպ վարել իր կյանքը, սակայն պատմությունը հետ չի դառնում։
Երկրաբանների տարբեր հայտնագործություններ
Տայգայի զարգացումը Ռուսաստանում միշտ շարունակվել է սովորականի պես և սովորաբար դանդաղ: Հետևաբար, հսկայական անտառային տարածքն այժմ այնպիսի երկիր է, որտեղ հեշտությամբ կարող ես թաքնվել, մոլորվել, բայց դժվար է գոյատևել: Որոշ դժվարություններ սարսափելի չեն։ 1978 թվականի օգոստոսին երկրաբանական արշավախմբի ուղղաթիռի օդաչուները, թռչելով Աբական գետի կիրճի երկայնքով տայգայի վրայով՝ վայրէջք կատարելու վայր փնտրելով, անսպասելիորեն հայտնաբերեցին մշակված հողատարածք՝ բանջարանոց: Ուղղաթիռի օդաչուները հայտնաբերման մասին զեկուցել են արշավախմբին, և շուտով երկրաբանները ժամանել են վայր:
Լիկովների բնակության վայրից մինչև մոտակա բնակավայր՝ 250 կիլոմետր անթափանց տայգա, դրանք դեռևս Խակասիայի փոքրիկ ուսումնասիրված հողերն են: Հանդիպումը ապշեցուցիչ էր երկու կողմերի համար, ոմանք չէին կարողանում հավատալ դրա հնարավորությանը, իսկ մյուսները (Լիկովսը) չէին ցանկանում։ Ահա թե ինչ է գրում երկրաբան Պիսմենսկայան ընտանիքի հետ հանդիպման մասին իր գրառումներում. «Եվ միայն այդ ժամանակ մենք տեսանք երկու կանանց ուրվանկարներ։ Մեկը կռվում էր հիստերիկության մեջ և աղոթում. «Սա մեր մեղքերի համար է, մեղքերի համար է…»: Մյուսը, բռնվելով ձողից … կամաց սուզվեց հատակին: Պատուհանից լույսն ընկավ նրա լայն, մահացու վախեցած աչքերի վրա, և մենք հասկացանք՝ մենք պետք է շտապ դուրս գանք։ Այդ պահին տանը եղել է ընտանիքի ղեկավար Կարպ Լիկովն ու իր երկու դուստրերը»։ Ճգնավորների ամբողջ ընտանիքը բաղկացած էր հինգ հոգուց։
Լիկովների պատմություն
Երբ երկու քաղաքակրթությունները հանդիպեցին տայգայի անապատում, Լիկովների ընտանիքում հինգ մարդ կար՝ հայր Կարպ Օսիպովիչը, երկու որդի՝ Սավինը և Դմիտրին, երկու դուստրերը՝ Նատալիան և ամենախելացի Ագաֆյա Լիկովան: Ընտանիքի մայրը մահացել է 1961թ. Էրմիտաժի պատմությունը սկսվել է Լիկովներից շատ առաջ՝ Պետրոս I-ի բարեփոխմամբ, երբ եկեղեցում պառակտում սկսվեց։ Ռուսաստանը միշտ եղել է հավատացյալ հավատացյալ, և բնակչության մի մասը չէր ցանկանում ընդունել հավատքի դոգմաներում փոփոխություններ մտցնող եկեղեցականներին։ Այսպիսով, ձեւավորվեց հավատացյալների նոր կաստան, որոնք հետագայում կոչվեցին «մատուռներ»։ Լիկովները նրանց էին պատկանում։
Սայան ճգնավորների ընտանիքն անմիջապես չլքեց «աշխարհը». Քսաներորդ դարի սկզբին նրանք ապրում էին Բոլշոյ Աբական գետի Տիշի գյուղի սեփական ֆերմայում։ Կյանքը միայնակ էր, բայց շփվում էրհամագյուղացիներ. Կյանքը գյուղացիական էր՝ տոգորված կրոնական խոր զգացումով և վաղ ուղղափառության սկզբունքների անխախտելիությամբ։ Հեղափոխությունն այս վայրերն անմիջապես չհասավ, լիկովները թերթեր չէին կարդում, ուստի ոչինչ չգիտեին երկրում տիրող իրավիճակի մասին։ Համաշխարհային պետական փոփոխությունների մասին նրանք իմացել են փախած գյուղացիներից, ովքեր շորթումները թողել են հեռավոր տայգայի անկյունում՝ հույս ունենալով, որ խորհրդային իշխանությունները այնտեղ չեն հասնի: Բայց մի օր՝ 1929 թվականին, հայտնվեց մի կուսակցական, որը հանձնարարեց տեղաբնակներից արտել կազմակերպել։
Բնակչության հիմնական մասը պատկանում էր հին հավատացյալներին, և նրանք չէին ցանկանում դիմանալ իրենց նկատմամբ բռնությանը: Բնակիչների մի մասը և նրանց հետ Լիկովները տեղափոխվեցին նոր վայր՝ Տիշի գյուղից ոչ հեռու։ Հետո շփվեցին տեղացիների հետ, մասնակցեցին գյուղում հիվանդանոցի կառուցմանը, մանր գնումների համար գնացին խանութ։ Այն վայրերում, որտեղ այդ ժամանակ ապրում էր Լիկովի մեծ կլանը, 1932 թվականին ստեղծվեց արգելոց, որը կանխեց ձկնորսության, հողը հերկելու, որսի ցանկացած հնարավորություն։ Կարպ Լիկովն այդ ժամանակ արդեն ամուսնացած տղամարդ էր, ընտանիքում հայտնվեց առաջին որդին՝ Սավինը։
40 տարվա մենություն
Նոր իշխանությունների դուխոբորիզմն ավելի արմատական ձևեր ստացավ. Մի անգամ գյուղի եզրին, որտեղ ապրում էին Լիկովները, անվտանգության ուժերը սպանեցին ապագա ճգնավորների ընտանիքի հոր ավագ եղբորը։ Այդ ժամանակ ընտանիքում հայտնվեց դուստրը՝ Նատալյան։ Հին հավատացյալների համայնքը պարտություն կրեց, և Լիկովներն էլ ավելի հեռու գնացին տայգա: Նրանք ապրում էին առանց թաքնվելու, մինչև 1945-ին սահմանապահների ջոկատները տուն եկան դասալիքներ փնտրելու։ Սա առաջացրեցևս մեկ վերաբնակեցում տայգայի ավելի հեռավոր մասում:
Սկզբում, ինչպես ասաց Ագաֆյա Լիկովան, նրանք ապրում էին խրճիթում։ Ժամանակակից մարդու համար դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես գոյատևել նման պայմաններում։ Խակասիայում ձյունը հալվում է մայիսին, իսկ առաջին սառնամանիքները գալիս են սեպտեմբերին։ Ավելի ուշ տունը հատվել է։ Այն բաղկացած էր մեկ սենյակից, որտեղ ապրում էին ընտանիքի բոլոր անդամները։ Երբ որդիները մեծացան, նրանք վերաբնակեցվեցին առանձին բնակավայր՝ առաջին բնակարանից ութ կիլոմետր հեռավորության վրա։
Այն տարում, երբ երկրաբաններն ու հին հավատացյալները խաչվեցին, ավագ Լիկովը մոտ 79 տարեկան էր, ավագ որդին՝ Սավինը ՝ 53 տարեկան, երկրորդ որդին՝ Դմիտրին ՝ 40 տարեկան, ավագ դուստրը՝ Նատալյան ՝ 44 տարեկան։, իսկ ամենաերիտասարդ Ագաֆյա Լիկովան 36 տարի հետ է մնացել։ Տարիքային թվերը շատ մոտավոր են, ոչ ոք չի պարտավորվում նշել ծննդյան ստույգ տարիները։ Սկզբում մայրը ընտանիքում զբաղվում էր ժամանակագրությամբ, իսկ հետո Ագաֆյան իմացավ. Նա ամենաերիտասարդն ու ամենատաղանդավորն էր ընտանիքում։ Արտաքին աշխարհի մասին բոլոր պատկերացումները երեխաները հիմնականում ստացել են իրենց հորից, ում համար ցար Պետրոս I-ը անձնական թշնամի էր։ Փոթորիկները ծածկեցին երկիրը, տեղի ունեցան տեկտոնական փոփոխություններ. հաղթվեց ամենաարյունալի պատերազմը, ռադիոն և հեռուստատեսությունը կային բոլոր տանը, Գագարինը թռավ տիեզերք, սկսվեց միջուկային էներգիայի դարաշրջանը, իսկ Լիկովները մնացին նախապետրինյան ժամանակների կյանքի ձևը: նույն ժամանակագրությամբ։ Ըստ Հին հավատացյալների օրացույցի՝ դրանք հայտնաբերվել են 7491 թվականին։
Գիտնականների և փիլիսոփաների համար Հին հավատացյալ-ճգնավորների ընտանիքը իսկական հարստություն է, հնարավորություն՝ հասկանալու հին ռուսական սլավոնական ապրելակերպը, որն արդեն կորել է պատմական ընթացքի մեջ: Յուրահատուկ ընտանիքի լուրը, որը գոյատևել է ոչ թե բանանային կղզիների տաք կլիմայական պայմաններում, այլ դաժանանձեռնմխելի Սիբիրի իրականությունը, որը տարածվել է ամբողջ Միության շուրջ: Շատերը շտապեցին այնտեղ, բայց ինչպես գրեթե միշտ է պատահում, հասկացողություն ձեռք բերելու, բարիք գործելու կամ սեփական տեսլականը ուրիշի կյանք մտցնելու համար երեւույթը ատոմների քայքայելու ցանկությունը դժվարություններ է բերում: «Դեպի դժոխք տանող ճանապարհը հարթված է բարի նպատակներով», - այս արտահայտությունը պետք է հիշել մի քանի տարի անց, բայց մինչ այդ Լիկովների ընտանիքը կորցրել էր երեքը:
Մեկուսի կյանք
Երկրաբանները, ովքեր գտան Լիկովներին առաջին հանդիպման ժամանակ, ընտանիքին նվիրեցին օգտակար բաներ, որոնք անհրաժեշտ են դաժան երկրում: Ամեն ինչ չէ, որ միանշանակ ընդունվեց. Lykovs-ի ապրանքներից շատ բան «անհնար» էր։ Բոլոր տեսակի պահածոները, հացը ենթակա էին մերժման, սովորական կերակրի աղը մեծ բերկրանք էր առաջացնում։ Քառասուն տարի, աշխարհից կտրված, նա սեղանի վրա չէր, և դա, ըստ Կարպ Լիկովի, ցավալի էր։ Ընտանիքին այցելած բժիշկները զարմացել են առողջական լավ վիճակից։ Մեծ թվով մարդկանց ի հայտ գալը հանգեցրել է հիվանդությունների նկատմամբ զգայունության բարձրացման։ Լիկովներից ոչ մեկը, լինելով հասարակությունից հեռու, իմունիտետ չուներ ամենա, մեր կարծիքով, անվնաս հիվանդությունների նկատմամբ։
Ճգնավորների սննդակարգը բաղկացած էր տնական հացից, ցորենից և չոր կարտոֆիլից, սոճու ընկույզից, հատապտուղներից, խոտաբույսերից, արմատներից և սնկով: Երբեմն սեղանին ձուկ էին մատուցում, միս չկար։ Միայն այն ժամանակ, երբ որդի Դմիտրին մեծացավ, միսը հասանելի դարձավ: Դմիտրին իրեն դրսևորեց որպես որսորդ, բայց նրա զինանոցում չկար ոչ հրազեն, ոչ աղեղ, ոչ նիզակ: Նա գազանին քշել է որոգայթների, թակարդների մեջ կամ պարզապես հյուծվել է խաղի հետևից, նա ինքըայն կարող է մի քանի օր անընդհատ շարժման մեջ լինել: Նրա խոսքով՝ առանց մեծ հոգնածության։
Ամբողջ Լիկովների ընտանիքն ուներ շատ ժամանակակիցների համար նախանձելի գծեր՝ տոկունություն, երիտասարդություն, աշխատասիրություն։ Գիտնականները, ովքեր հետևում էին նրանց կյանքին և կենսակերպին, ասում էին, որ կյանքի դասավորության և տնային տնտեսության առումով Լիկովներին կարելի է համարել օրինակելի գյուղացիներ, ովքեր ընկալել են գյուղատնտեսական բարձրագույն դպրոցը։ Սերմնաբուծական ֆոնդը համալրվել է ընտրված նմուշներով, լեռան լանջերին արևի համեմատությամբ հողի պատրաստումը և բույսերի բաշխումը իդեալական էր։
Նրանց առողջությունը գերազանց էր, թեև կարտոֆիլը պետք է փորել ձյան տակից։ Մինչ սառնամանիքը բոլորը ոտաբոբիկ էին գնում, ձմռանը կեչու կեղևից կոշիկներ էին պատրաստում, մինչև կաշի պատրաստել սովորեցին։ Բուժիչ դեղաբույսերի մի շարք և դրանց օգտագործման մասին գիտելիքները օգնեցին խուսափել հիվանդություններից և հաղթահարել արդեն իսկ առաջացած հիվանդությունները: Ընտանիքն անընդհատ գոյատևման եզրին էր, և դա հաջողությամբ արեցին։ Ագաֆյա Լիկովան, ըստ ականատեսների, քառասուն տարեկան հասակում հեշտությամբ մագլցել է բարձրահասակ ծառերի գագաթները՝ կոները տապալելու համար, օրական մի քանի անգամ հաղթահարել ութ կիլոմետր հեռավորությունը ուրվականների միջև:
:
Ընտանիքի բոլոր կրտսեր անդամները մոր շնորհիվ սովորեցին կարդալ և գրել: Նրանք կարդում էին հին սլավոներեն և խոսում էին նույն լեզվով։ Ագաֆյա Լիկովան գիտի հաստ աղոթագրքի բոլոր աղոթքները, գիտի ինչպես գրել և գիտի հաշվել հին սլավոներենով, որտեղ թվերը նշվում են տառերով: Բոլոր նրանք, ովքեր ճանաչում են նրան, նշում են նրա բաց լինելը, բնավորության հաստատակամությունը, որը հիմնված չէ պարծենալու, համառության և իր դիրքերը կանգնելու ցանկության վրա:
Ընտանեկան շրջանակի ընդլայնում
Արտաքին աշխարհի հետ առաջին շփումից հետո կյանքի փակ ճանապարհը ճեղքեց. Երկրաբանական կուսակցության անդամները, ովքեր առաջինը հանդիպել են Լիկովներին, հրավիրել են ընտանիքին տեղափոխվել մոտակա գյուղ։ Գաղափարը նրանց սրտով չէր, բայց ճգնավորները, այնուամենայնիվ, եկել էին արշավախմբին այցելելու։ Տեխնոլոգիական առաջընթացի նորույթները հետաքրքրություն և հետաքրքրություն են առաջացրել երիտասարդ սերնդի մոտ։ Այսպիսով, Դմիտրին, ով ամենից շատ պետք է զբաղվեր շինարարությամբ, հավանեց սղոցարանի արտադրամասի գործիքները։ Րոպեներ են ծախսվել շրջանաձև էլեկտրական սղոցի վրա կոճղերը սղոցելու վրա, և նա ստիպված է եղել մի քանի օր ծախսել նույն աշխատանքը կատարելու վրա:
Աստիճանաբար սկսեցին ընդունել քաղաքակրթության շատ առավելություններ: Կացին բռնակներ, հագուստ, խոհանոցային հասարակ պարագաներ, լապտեր եկան բակ։ Հեռուստատեսությունը կտրուկ մերժում է առաջացրել որպես «դիվային», կարճ դիտումից հետո ընտանիքի անդամները ջերմեռանդորեն աղոթել են։ Ընդհանրապես, աղոթքը և ուղղափառ տոները, եկեղեցական կանոնների հարգանքը զբաղեցրել են ճգնավորների կյանքի մեծ մասը: Դմիտրին և Սավինը կրում էին վանական գլխարկներ հիշեցնող գլխազարդեր։ Առաջին շփումից հետո Լիկովներն արդեն սպասում էին հյուրերին և ուրախ էին նրանց համար, բայց պետք էր կապը վաստակել։
1981 թվականին, մեկ ձմռանը, մեկը մյուսի հետևից մահացան երեք Լիկովներ՝ Սավինը, Նատալյան և Դմիտրին։ Նույն ժամանակահատվածում Ագաֆյա Լիկովան ծանր հիվանդ էր, բայց նրա երիտասարդ մարմինը դիմացավ հիվանդությանը: Ոմանք ենթադրում են, որ ընտանիքի երեք անդամների մահվան պատճառ է դարձել արտաքին աշխարհի հետ շփումը, որտեղից էլ առաջացել են վիրուսները, որոնցից նրանք անձեռնմխելի չեն եղել։
ՇրջանակներումՅոթ տարի շարունակ նրանց այցելության էր գալիս գրող Վասիլի Միխայլովիչ Պեսկովը, նրա պատմությունները հիմք են հանդիսացել «Տայգայի փակուղի» գրքի համար: Նաև Լիկովների մասին հրապարակումներ է անում բժիշկ Նազարով Իգոր Պավլովիչը, ով հետևում է ընտանիքին։ Այնուհետև նկարահանվեցին մի քանի վավերագրական ֆիլմեր, գրվեցին բազմաթիվ հոդվածներ։ ԽՍՀՄ շատ բնակիչներ առաջարկեցին իրենց օգնությունը, նամակներ գրեցին, շատ ծանրոցներ ուղարկեցին օգտակար իրերով, շատերը ձգտեցին գալ։ Մի ձմեռ լիկովների հետ ապրում էր նրանց համար անծանոթ մի մարդ։ Ըստ նրա մասին ունեցած հիշողությունների՝ կարելի է եզրակացնել, որ նա հնացած հավատացյալ է ձևացել, բայց իրականում ակնհայտորեն տառապել է հոգեկան հիվանդությամբ։ Բարեբախտաբար, ամեն ինչ բարեհաջող լուծվեց։
Լիկովների վերջինը
Ագաֆյա Լիկովայի կենսագրությունը եզակի է, թերևս, նման ճակատագրի կանայք ժամանակակից պատմության մեջ այլևս չեն հայտնաբերվել։ Արդյո՞ք հայրը զղջացել է, որ իր երեխաները ապրել են առանց ընտանիքի, և ոչ ոք երեխա չի ունեցել, կարելի է միայն կռահել։ Ըստ Նազարովի հուշերի՝ որդիները երբեմն վիճել են իրենց հոր՝ Դմիտրիի հետ, մինչև նրա մահը, չեն ցանկացել ընդունել վերջին կյանքի եկեղեցական ծեսը։ Նման վարքագիծը հնարավոր դարձավ միայն արտաքին կյանքի ճգնավոր ներխուժումից հետո՝ իր դաժան փոփոխություններով։
Կարպ Լիկովը մահացավ 1988 թվականի փետրվարին, այդ պահից Ագաֆիան մնաց մենակ ապրելու զայմկայում։ Նրան բազմիցս առաջարկել են տեղափոխվել ավելի հարմարավետ պայմաններ, սակայն նա իր անապատը համարում է հոգու և մարմնի խնայողություն։ Մի անգամ, բժիշկ Նազարովի ներկայությամբ, նա բաց թողեց մի արտահայտություն ժամանակակից բժշկական պրակտիկայի մասին, որը հանգեցրեց նրան, որ բժիշկները բուժում են մարմինը և հաշմանդամ են դառնում:այս հոգին.
Մնալով մենակ՝ նա փորձեց բնակություն հաստատել Հին Հավատացյալների վանքում, սակայն հիմնարար հարցերի շուրջ իր քույրերի հետ տարաձայնությունները ստիպեցին Ագաֆիային վերադառնալ ճգնավոր: Նա նաև հարազատների հետ ապրելու փորձ ուներ, որոնք շատ էին, բայց նույնիսկ այն ժամանակ հարաբերությունները չստացվեցին։ Այսօր այն այցելում են բազմաթիվ արշավախմբեր, կան մասնավոր անձինք։ Շատ մարդիկ ձգտում են օգնել նրան, բայց հաճախ դա ավելի շատ նման է գաղտնիության ներխուժման: Նա չի սիրում լուսանկարչություն և տեսանկարահանում, դա համարելով մեղք, բայց քչերն են դադարեցնում նրա ցանկությունը։ Նրա տունն այժմ Երեք ձեռքերի Ամենասուրբ Աստվածածնի միայնակ ճգնավորն է, որտեղ ապրում է մի միանձնուհի Ագաֆյա Լիկովան: Տայգան լավագույն ցանկապատն է անկոչ հյուրերի դեմ, և շատ հետաքրքրասեր մարդկանց համար սա իսկապես անհաղթահարելի խոչընդոտ է։
Արդիականության հետ շփվելու փորձ
2013 թվականին ճգնավոր Ագաֆյա Լիկովան հասկացավ, որ տայգայում միայնակ գոյատևելը ոչ միայն դժվար է, այլև անհնար: Այնուհետև նա նամակ է գրել Կրասնոյարսկի Ռաբոչի թերթի գլխավոր խմբագիր Վ. Պավլովսկուն։ Դրանում նա նկարագրել է իր դժբախտությունը և օգնություն խնդրել։ Այդ ժամանակ նրա ճակատագիրը արդեն հոգում էր շրջանի նահանգապետ Ալման Տուլեևը։ Պարբերաբար սնունդ, դեղորայք, կենցաղային իրեր են առաքվում նրա բնակության վայր։ Բայց իրավիճակը պահանջում էր միջամտություն. անհրաժեշտ էր վառելափայտ, կենդանիների համար խոտ հայթայթել, շենքեր վերանորոգել, և այդ օգնությունը տրամադրվել է ամբողջությամբ։
Ագաֆյա Լիկովայի կենսագրությունը կարճ ժամանակով ծաղկեց նորաստեղծ ճգնավորի կողքին։Երկրաբան Էրոֆեյ Սեդովը, ով աշխատում էր Լիկովներին հայտնաբերած արշավախմբի կազմում, որոշեց բնակություն հաստատել Ագաֆյայի տնից հարյուր մետր հեռավորության վրա։ Գանգրենայից հետո նրա ոտքը տարել են։ Նրա համար սարի տակ տուն էին շինում, գագաթին ճգնավորների օթյակն էր, Ագաֆյան հաճախ իջնում էր հաշմանդամներին օգնելու։ Բայց թաղը կարճ տեւեց, նա մահացավ 2015թ. Ագաֆյան նորից մենակ մնաց։
Ինչպես է այժմ ապրում Ագաֆյա Լիկովան
Ընտանիքում մի շարք մահերից հետո բժիշկների խնդրանքով վարկի հասանելիությունը սահմանափակվեց։ Լիկովա հասնելու համար անհրաժեշտ է անցաթուղթ, այս հնարավորության համար շարված հերթ: Ճգնավորին, հաշվի առնելով իր առաջադեմ տարիները, Հին հավատացյալների ընտանիքների օգնականները մշտապես տեղավորվում են, բայց, ինչպես ասում են, Ագաֆյան դժվար բնավորություն ունի, և քչերը կարող են դիմակայել ավելի քան մեկ ամիս: Նրա տնային տնտեսությունում կան մեծ թվով կատուներ, որոնք լավ են յուրացրել անտառային թավուտները և որսում են ոչ միայն մկների, այլև օձերի, երկար արշավներ ձեռնարկում գյուղացիական տների միջև՝ ցրված միմյանցից մեծ հեռավորության վրա։ Կան նաև մի քանի այծեր, շներ, և բոլորը պահանջում են խնամք և մեծ պաշարներ՝ հաշվի առնելով տեղական ձմռան խստությունը:
Որտե՞ղ է այժմ Ագաֆյա Լիկովան: Տանը, Սայան անապատում զայմկայում։ 2016 թվականի հունվարին նա ընդունվել է Տաշթագոլ քաղաքի հիվանդանոց, որտեղ ստացել է անհրաժեշտ օգնություն։ Բուժման կուրսից հետո ճգնավորը գնաց տուն։
Արդեն շատերը գալիս են այն եզրակացության, որ Լիկովների ընտանիքը, ինքը՝ Ագաֆյան, ռուսական ոգու խորհրդանիշներն են՝ չփչացած քաղաքակրթությունից, չհանգստացած սպառողական փիլիսոփայությունից և առասպելական բախտին: Ոչ ոք չգիտի, թե արդյոք նոր սերունդը կկարողանա գոյատևելդժվարին պայմաններ՝ հոգեպես չկոտրվելով, միմյանց նկատմամբ վայրի կենդանիների չվերածվելով։
Ագաֆյա Լիկովան պահպանել է հստակ միտք, հստակ պատկերացում աշխարհի և նրա էության մասին: Նրա բարության մասին է վկայում այն, որ նա սովի ժամանակ կերակրում է վայրի կենդանիներին, ինչպես եղավ իր այգում բնակություն հաստատած գայլի դեպքում։ Խորը հավատքն օգնում է նրան ապրել, և նա չունի քաղաքակիրթ մարդուն բնորոշ կասկածներ ուղղափառության նպատակահարմարության վերաբերյալ: Նա ինքն է ասում. «Ես ուզում եմ այստեղ մեռնել։ Ո՞ւր գնամ։ Ես չգիտեմ, թե արդյոք այս աշխարհում այլ տեղ քրիստոնյաներ կան: Հավանաբար շատ չեն մնացել»:
