Չինաստանի ղազախները այս երկրի տարածքում ապրող բազմաթիվ ժողովուրդներից մեկն են։ Նրանք ավելի քիչ են հետևում քոչվորական ապրելակերպին, քան մյուս ազգային փոքրամասնությունները: Ավանդաբար նրանք ապրում են անասնապահությամբ։ Նրանցից միայն մի փոքր մասն է հաստատվել և գյուղատնտեսական արտադրությամբ է զբաղվում։
Ղազախների մեծ մասը մուսուլմաններ են: Քանի որ նրանք բազմազգ պետության մաս են կազմում, հետազոտողները ուսումնասիրում են այս էթնիկ խմբի զարգացման հետ կապված մի շարք խնդիրներ։ Կարևոր է, մասնավորապես, այն հարցը, թե քանի ղազախ է ապրում Չինաստանում։ Կարևոր է նաև ազգային ինքնության և ինքնագիտակցության պահպանման խնդիրը։
Բնակավայրերի աշխարհագրություն
Չինաստանում ղազախների թիվը կազմում է մոտ 1,5 միլիոն մարդ։ Սա հավասար է աշխարհում այս ժողովրդի բոլոր ներկայացուցիչների ընդհանուր թվի 13%-ին (ավելի քան 12 միլիոնը ապրում է Ղազախստանում):
Ղազախները 1940-ականներին կազմում էին Սինցզյանի բնակչության մոտ 9%-ը, իսկ ներկայումս՝ ընդամենը 7%-ը: Նրանք ապրում ենհիմնականում նրանից հյուսիս և հյուսիս-արևմուտք: Նրանց մեծ մասը բնակեցված է երեք ինքնավար մարզերում՝ Իլիում, Մորիում և Բուրկինում և Ուրումչիի շրջակա գյուղերում։ Տիեն Շան լեռների մերձակայքում գտնվող տարածքը համարվում է նրանց հայրենիքը։ Ժողովրդի որոշ ներկայացուցիչներ ապրում են Գանսու և Ցինհայ նահանգներում։ Չինաստանի ամենամեծ ղազախական ցեղերն են Կերեյը, Նայմանը, Կեզայը, Ալբանը և Սուվանը:
Նրանք բնակություն են հաստատել հիմնականում Ալթայի պրեֆեկտուրայում, Իլի-Ղազախի ինքնավար պրեֆեկտուրայում, ինչպես նաև Մուլեյ և Բալիկուն ինքնավար պրեֆեկտուրաներում Իլիում, հյուսիսային Սինցզյանում։ Այս էթնիկ խմբի մի փոքր մասը հանդիպում է Ցինհայի Հայսի-մոնղոլ-Տիբեթյան ինքնավար պրեֆեկտուրայում, ինչպես նաև Գանսուի նահանգի Ակսայ Ղազախական ինքնավար պրեֆեկտուրայում::
Ծագում
Չինաստանում ղազախների պատմությունը սկսվում է շատ հին ժամանակներից: Միջին Թագավորության բնակիչներն իրենք իրենց համարում են ուսուն ժողովրդի և թուրքերի ժառանգներ, որոնց նախնիներն իրենց հերթին 12-րդ դարում արևմտյան Չինաստան գաղթած խիտաններն են (քոչվոր մոնղոլական ցեղեր):
Ոմանք վստահ են, որ դրանք մոնղոլական ցեղի ներկայացուցիչներ են, որը մեծացել է XIII դարում։ Նրանք այն քոչվորների մի մասն էին, ովքեր տիրապետում էին թյուրքական լեզուներին, պոկվեցին Ուզբեկական թագավորությունից և 15-րդ դարում գաղթեցին արևելք: Նրանք գալիս են Ալթայի լեռներից, Տյան Շանից, Իլի հովտից և Իսիկ-Կուլ լճից Չինաստանի հյուսիս-արևմտյան մասից և Կենտրոնական Ասիայում: Ղազախներն առաջիններից էին, ովքեր ճանապարհորդեցին Մետաքսի ճանապարհով:
Սկիզբ
Երկրի պատմության մեջ Չինաստանում էթնիկ ղազախների ծագման բազմաթիվ գրառումներ կան: 500-ից ավելիտարիներ ի վեր, երբ Արևմտյան Հան դինաստիայի Չժան Ցիանը (մ.թ.ա. 206 - մ.թ. 25) որպես հատուկ բանագնաց գնաց Վուսուն մ.թ.ա. 119 թվականին: ե., Իլի գետի հովտում և Իսիկ-Կուլի շրջակայքում ապրել են հիմնականում Ուսունները՝ Սայչժոնգ և Յուեսի ցեղերը՝ ղազախների նախնիները։ 60 թվականին մ.թ.ա. ե. Հան դինաստիայի կառավարությունը ստեղծեց դուհուֆու (տեղական իշխանություն) Արևմտյան Չինաստանում՝ ձգտելով դաշինք կնքել Վուսունների հետ և միասին հանդես գալ հոների դեմ։ Ուստի Բալխաշ լճի արևելքից և հարավից մինչև Պամիրներ ընդարձակ տարածքը ներառված էր Չինաստանի տարածքում։
VI դարի կեսերին թուրքմենները Ալթայի լեռներում հիմնեցին թյուրքական խանությունը։ Արդյունքում նրանք խառնվեցին ուսուն ժողովրդի հետ, իսկ հետագայում ղազախների ժառանգները խառնվեցին Քիփչակի և Ջագաթայ խանությունների քոչվոր կամ կիսաքոչվոր ույղուրների, խիտանների, նայմանների և մոնղոլների հետ։ Այն փաստը, որ ցեղերից մի քանիսը պահպանել են Ուսուն և Նայման անունները հետագա դարերում, ապացուցում է, որ Չինաստանում ղազախները հնագույն էթնիկ խումբ են:
միջնադար
13-րդ դարի սկզբին, երբ Չինգիզ խանը գնաց դեպի արևմուտք, Ուսուն և Նայման ցեղերը նույնպես ստիպված էին տեղափոխվել։ Ղազախական արոտավայրերը Մոնղոլական կայսրության Կիպչակ և Յագաթայ խանությունների մաս էին կազմում։ 1460-ական թվականներին Սիր Դարյայի ստորին հոսանքի որոշ հովիվներ Ջիլայի և Զանիբեկի գլխավորությամբ վերադարձան Չուխա գետի հովիտ Բալխաշ լճից հարավ։ Նրանք հետո խառնվեցին դեպի հարավ տեղահանված ուզբեկների և Ջաղաթայի խանության հաստատված մոնղոլների հետ։ Բնակչության աճի հետ նրանք ընդլայնեցին իրենց արոտավայրերը Բալխաշից հյուսիս-արևմուտք՝ Չու գետի հովտում և մինչև Տաշքենդ, Անդիջան և Սամարղանդ Կենտրոնական Ասիայում:Ասիան աստիճանաբար վերածվում է ղազախների էթնիկ խմբի։
Հարկադիր վերաբնակեցում ժամանակակից ժամանակներում
18-րդ դարի կեսերից ցարական Ռուսաստանը սկսեց ներխուժել Կենտրոնական Ասիա և կլանել ղազախական մարգագետիններն ու տարածքները Բալխաշ լճից արևելք և հարավ՝ Չինաստանի տարածքի մի մասը: 19-րդ դարի երկրորդ կեսին երկրից կտրվեցին Միջին և Փոքր հորդաները և Մեծ Հորդայի արևմտյան ճյուղը։ 1864 - 1883 թվականներին ցարական կառավարությունը և Ցին մի շարք պայմանագրեր ստորագրեցին չին-ռուսական սահմանի սահմանազատման վերաբերյալ։ Շատ մոնղոլներ, ղազախներ և ղրղզներ վերադարձան Չինաստանի վերահսկողության տակ գտնվող տարածք։ Տասներկու ղազախական տոհմեր, որոնք արածեցնում էին նախիրները Չայսան լճի մոտ, 1864 թվականին իրենց կենդանիներին տեղափոխեցին Ալթայի լեռներից հարավ: Ավելի քան 3000 ընտանիք տեղափոխվել է Իլի և Բորտալա 1883 թվականին: Շատերը հետևեցին այդ օրինակին սահմանի սահմանազատումից հետո։
Յի ապստամբությունը 1911 թվականի հեղափոխության ժամանակ տապալեց Ցինի իշխանությունը Սինցզյանում: Այնուամենայնիվ, դա չսասանեց ֆեոդալական համակարգի հիմքերը, քանի որ պատերազմական ղեկավարներ Յան Զենգսինը, Ջին Շուրենը և Շենգ Սիկայը վերահսկողություն ձեռք բերեցին տարածաշրջանի վրա։ Ավելի քան 200,000 ղազախներ Ռուսաստանից փախել են Չինաստան՝ 1916 թվականին երիտասարդներին հարկադիր աշխատանքի կանչելու պատճառով ապստամբությունից հետո։ Ավելի շատ շարժվեց հեղափոխության և Խորհրդային Միության հարկադիր կոլեկտիվացման ժամանակաշրջանում։
Ժամանակակից պատմություն
Չինաստանի կոմունիստական կուսակցությունը ղազախների շրջանում սկսեց հեղափոխական գործունեություն ծավալել 1933թ. Վախենալով իրենց ֆեոդալի նկատմամբ հնարավոր ոտնձգությունիցարտոնությունները, էթնիկ խմբի ղեկավարները բոյկոտել են դպրոցների հիմնումը, գյուղատնտեսության զարգացումը և այլ գործունեությունը։ Պատերազմ Շենգ Սկայայի իշխանության ներքո Չինաստանի որոշ ղազախներ ստիպված էին լքել իրենց տները, իսկ մյուսները, առաջնորդների սպառնալիքների և խաբեության պատճառով, 1936-ից 1939 թվականներին տեղափոխվեցին Գանսու և Ցինհայ նահանգներ: Այնտեղ նրանցից շատերին կողոպտել և սպանել է պատերազմի ղեկավար Մա Բուֆանգը։ Նա տարաձայնություններ սերմանեց ղազախների, մոնղոլների և տիբեթցիների միջև և դրդեց նրանց կռվել միմյանց հետ։ Սա հանգեցրեց ապստամբության 1939 թվականին։
Գանսուի և Ցինհայի բնակիչները, մինչև Չինաստանի ազգային ազատագրումը 1949 թվականին, հիմնականում վարում էին քոչվորական կյանք: 1940-ական թվականներին բազմաթիվ ղազախներ մասնակցել են Կումինտանգի դեմ զինված պայքարին։ Կոմունիստական իշխանության հաստատումից հետո նրանք ակտիվորեն դիմադրեցին իրենց հովվական համայնքներում ապրելու ստիպելու փորձերին։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, 1962 թվականին մոտ 60000 ղազախներ փախել են Խորհրդային Միություն։ Մյուսները հատել են Հնդկաստան-Պակիստան սահմանը կամ քաղաքական ապաստան են ստացել Թուրքիայում։
Կրոնական հայացքներ
Չինաստանի ղազախները սուննի մահմեդականներ են: Սակայն չի կարելի ասել, որ իսլամը նրանց համար շատ կարեւոր դեր է խաղում։ Դա պայմանավորված է քոչվորական կենսակերպով, անիմիստական ավանդույթներով, մահմեդական աշխարհից հեռու մնալով, ռուսների հետ սերտ շփումներով, Ստալինի և չինացի կոմունիստների օրոք իսլամի ճնշմամբ: Գիտնականները կարծում են, որ ուժեղ իսլամական զգացմունքների բացակայությունը բացատրվում է Ղազախստանի պատվի և իրավունքի օրենսգրքով՝ ադաթով, որն ավելի գործնական էր տափաստանի համար, քան իսլամական շարիաթի օրենքը::
Ղազախական կյանքը Չինաստանում
Ներկայումս ավանդական հովվական բնակավայրեր կան միայն Ալթայի շրջանում, Արևմտյան Մոնղոլիայում և Արևմտյան Չինաստանում։ Այս վայրերում շարունակում է պահպանվել ղազախների կիսաքոչվորական կյանքը։
Այսօր այս ժողովրդի շատ ներկայացուցիչներ ձմռանը բնակվում են բնակարաններում կամ քարե կամ ցեխաշեն տներում, իսկ ամռանը՝ յուրտներում, որոնք օգտագործվում են նաև արարողությունների համար։
Քոչվոր ղազախները Չինաստանում վաճառում են գառան, բուրդ և ոչխարի մորթ՝ փող աշխատելու համար։ Տեղացի վաճառականները նրանց մատակարարում են հագուստ, սպառողական ապրանքներ, քաղցրավենիք։
Ղազախները բուծում են ոչխարներ, ձիեր և խոշոր եղջերավոր անասուններ։ Կենդանիներին սովորաբար մորթում են աշնանը։
Տափաստանի հսկայական արոտավայրերում քիչ ճանապարհներ կան, և ձիերը դեռևս իդեալական միջոց են շրջելու համար: Չինաստանի ղազախները սիրում են իրենց ազատությունն ու տարածությունը, և հաճախ յուրտները տեղադրվում են մոտակա հարևաններից կիլոմետրերով հեռու: Որոշ ընտանիքներ իրենց իրերը տեղափոխելու համար օգտագործում են ուղտեր։
Հաշվի առնելով այն հարցը, թե ինչպես են ապրում ղազախները Չինաստանում, պետք է նշել, որ նրանք զգալի ջանքեր են գործադրում իրենց ժողովրդի ավանդական մշակույթի, լեզվի, կրոնի, սովորույթների, արվեստի և ոգու պահպանման համար։ Մասնավորապես, ղազախերենով տպագրվում է մեծ քանակությամբ գրականություն, թերթեր, ամսագրեր, հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումներ։
Մինչ օրս գրեթե անփոփոխ են մնացել բազմաթիվ ժողովրդական արհեստներ և արհեստներ, մասնավորապես՝ փայտե և կաշվե սպասքի, կանացի ասեղնագործության արտադրությունը (ֆետկա, ասեղնագործություն, ջուլհակություն):
