Ցանկացած չափահաս, նույնիսկ արվեստից և ճարտարապետությունից շատ հեռու, դպրոցից գիտի, որ ճարտարապետը նախագծող ինժեներ է, արհեստավոր, ճարտարապետ և շինարար՝ բոլորը միասին գլորված: XIV դարում, ըստ ակադեմիկոս Ա. Ի. Սոբոլևսկու հետազոտության, «ճարտարապետ» բառը ռուս գրական լեզու է մտել հարավսլավոնական գրքից: Մինչ այդ եկեղեցիները նախագծող ու կառուցող արհեստավորները, զարդարում ու նկարում էին դրանք, կոչվում էին եկեղեցու վարպետ։
Ռուսական ճարտարապետության պատմություն
Ճարտարապետության պատմաբանների մեծ մասը ռուսական քարե ճարտարապետության ձևավորման սկիզբն անվանում է XI դար։ Այն բանից հետո, երբ 10-րդ դարի վերջում արքայազն Վլադիմիրը սկսեց քրիստոնեությունը ներմուծել Ռուսաստանում, այս կրոնի տարածմանը զուգընթաց սկսեց զարգանալ եկեղեցիների և տաճարների շինարարությունը։ Հին Ռուսաստանի ցանկացած քաղաքի համար լավ ճարտարապետն այն ամենակարևոր մարդն է, որից կախված են տաճարների և եկեղեցիների չափերն ու գեղեցկությունը, հետևաբար նաև նրա ազդեցության և հզորության մակարդակը, ում հաշվին դրանք կառուցվել են: Մինչև մեր ժամանակները, այն ժամանակվա ճարտարապետական ստեղծագործության քարե գործերից, միայն Կիևի և Վելիկի Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարները, Չեռնիգովյան Սպասո-Պրեոբրաժենսկի տաճարը և դարպասը:Երրորդություն եկեղեցի Կիևի Պեչերսկի վանքում:
Ռուսական ավանդույթի առաջացումը
XI-XII դարեր ընկած ժամանակահատվածում. Յուրաքանչյուր ռուս ճարտարապետ, նախևառաջ, ուսանող է, ով ուսումնասիրել է բյուզանդական եկեղեցական ճարտարապետության օրինակները և իր նախորդների ստեղծագործությունները, փորձել է վերարտադրել նմուշներն իր կարողությունների, ուժի և տաղանդների առավելագույն չափով::
12-րդ դարի Վելիկի Նովգորոդի մեծ դքսական և իշխանական շինարարական նախագծերը վերջին «նմանակիչն» էին։ 12-րդ դարի երկրորդ քառորդը դառնում է այն ժամանակը, երբ ի հայտ են գալիս և զարգանում սեփական, ռուսական արվեստի դպրոցները։
Մինչև XII դարի կեսերը քարե եկեղեցիների և տաճարների շինարարություն չի իրականացվել։ Եվ միայն Յուրի Դոլգորուկիի իշխանության գալով է սկսվում քարից քրիստոնեական կրոնական շինությունների ակտիվ կառուցումը։ Նրա իրավահաջորդ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին, ձգտելով մեծացնել Վլադիմիրի իշխանապետության փառքը, նույնպես քարաշինություն է իրականացնում։
Այսօր կարելի է պնդել, որ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք ձևավորվել է ճարտարապետների ռուսական դպրոց, որը հետագայում կարողացել է իր ազդեցությունը տարածել ֆեոդալական կռիվների և մասնատման ժամանակ առաջացած այլ իշխանությունների վրա։ Ռուսաստան.
Ռուսական ճարտարապետության երկու դպրոց
Արքայազն Վսևոլոդ Մեծ բույնի օրոք, որը ղեկավարում էր Վլադիմիր-Սուզդալ երկիրը Բոգոլյուբսկուց հետո, ճարտարապետների գեղարվեստական և տեխնիկական մեթոդներում հայտնվեցին նոր առանձնահատկություններ, որոնք հետագայում կհանգեցնեն երկու ճարտարապետական դպրոցների առաջացմանը: Առաջին, այսպես կոչված Վլադիմիր դպրոցը,շարունակել է սպիտակ քարաշինության դասական ավանդույթները, այս դեպքում կատարվել է բարդ փորագրված զարդարանք։ Նրա ներկայացուցիչներն աշխատել են Յուրիև-Պոլսկիում, Սուզդալում և Նիժնի Նովգորոդում։ Երկրորդ դպրոցը՝ Ռոստովը, առանձնանում էր աղյուսի և սպիտակ քարի դետալների տպավորիչ համադրությամբ։ Նրա հետևորդները կառուցել են Յարոսլավլում և Մեծ Ռոստովում:
Նովգորոդ-Պսկովյան ավանդույթ
Այս դպրոցը ծնվել է, ըստ պատմաբանների, դեռևս 11-րդ դարում, երբ Նովգորոդում կանգնեցվեց Սուրբ Սոֆիայի տաճարը։ Այնուամենայնիվ, այս ավանդույթի ծաղկման սկիզբը սկսվում է 14-րդ դարի երկրորդ կեսից `Նովգորոդի Հանրապետության առավելագույն հզորության և բարգավաճման ժամանակաշրջանը: Այս ժամանակաշրջանի ամենանշանավոր և նշանակալի օրինակներն են Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցիները Իլյինա փողոցում և Ֆյոդոր Ստրատիլատը Ռուչեի վրա։։
Պսկովի ճարտարապետական ավանդույթը շատ մոտ է Նովգորոդի ավանդույթին, սակայն մասնագետները նշում են դրա առանձնահատկությունները։ Պսկովի ճարտարապետների ամենավառ ստեղծագործություններն են Սուրբ Նիկոլաս Ուսոխայից, Վասիլի Գորկայի, Կուզմայի և Դեմյանի եկեղեցիները Պրիմոստյեից և այլն:
Մոսկվայի Իշխանության ճարտարապետություն
XIV-XV դարերում նկատելիորեն մեծացավ Մուսկովիայի քաղաքական նշանակությունը, ինչը բերեց շինարարության և ճարտարապետության ծաղկման։ Ճարտարապետության ավանդույթները, որոնք ձևավորվել են Վլադիմիր-Սուզդալ արքունիքում, հաջողությամբ որդեգրվել են մոսկովյան մասնագետների կողմից։ 15-րդ դարի վերջը կարելի է համարել Մոսկվայի ճարտարապետական դպրոցի ծննդյան ու կազմավորման ժամանակը։ Այս ժամանակաշրջանը ներկայացնում է Զվենիգորոդի Գորոդոկի Վերափոխման տաճարը, որը պահպանվել է մինչ օրս:
Մոսկվայի ծաղկման շրջանըճարտարապետական դպրոցը եկել է Իվան III-ի օրոք՝ XV դարի վերջին։ Այն ժամանակվա մեծ ճարտարապետ իտալացի Արիստոտել Ֆիորավանտին Մոսկվայի Կրեմլում կառուցեց Վերափոխման տաճարը։
Ռուսական թագավորության ճարտարապետական ավանդույթները
Իվան Ահեղի կողմից թագավորական տիտղոսի ընդունումը և Ռուսաստանի վերածումը թագավորության, որը տեղի ունեցավ 16-րդ դարում, հզոր խթան հանդիսացավ հասարակության բոլոր ոլորտների, այդ թվում՝ ճարտարապետության զարգացման համար։ Այս պահին ճարտարապետն այլևս միայն տաճարների, եկեղեցիների և իշխանական պալատների կառուցողը չէ։ Սկսեցին կառուցվել առաջին քարե ամրոցները՝ կրեմլինները։ Նման ամրոցների ամենահայտնի ճարտարապետ-շինարարներից էր Ֆյոդոր Կոնը, ով կառուցեց Մոսկվայի Սպիտակ քաղաքի, Սմոլենսկի Կրեմլի, ինչպես նաև Պաֆնուտևո-Բորովսկու, Բոլդինսկու և Սիմոնովի վանքերի պարիսպները։։
Բացի այդ, ճարտարապետական ստեղծագործության ամենավառ գործը Սուրբ Բասիլի տաճարն է (Պոկրովսկի), որը, վարկածներից մեկի համաձայն, կանգնեցվել է Պսկովյան ճարտարապետ Պոստնիկ Յակովլևի կողմից՝ Իվան Ահեղի պատվերով։։
Պետրոսի դարաշրջան
Արվեստի պատմաբան և նկարիչ Ի. Է. Գրաբարը Ռուսաստանը անվանել է ճարտարապետների երկիր: Այս հայտարարությունը լիովին կարելի է վերագրել Սանկտ Պետերբուրգին, որը, կայսր Պետրոս I-ի կարծիքով, պետք է նպաստեր մոսկվական Ռուսաստանի վերափոխմանը Եվրոպայի։ «Պետրովի զավակի»՝ Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման ընթացքում տարբեր երկրներից հրավիրված ճարտարապետներն ու ռուս ճարտարապետները համագործակցում են, շփվում և մրցում միմյանց հետ։ Անուններ, ինչպիսիք են Դոմենիկո Ջովանի Տրեզինին և Ժան Բատիստ Լեբլոնը, Կարլո Բարտոլոմեո Ռաստրելին և ԳեորգըՅոհան Մատարնովին ընդմիշտ գրվել է Նևայի վրա գտնվող քաղաքի ճարտարապետական պատմության մեջ: Պետրոս I-ը, ով ամեն կերպ գրավում էր օտարերկրյա արհեստավորներին նոր մայրաքաղաքի կառուցման մեջ, միևնույն ժամանակ նրանց պայման դրեց, որ նրանք իրենց ռուս օգնականներին և ուսանողներին սովորեցնեն իրենց իսկ պատկանող արհեստներն ու «արվեստները»։ Առաջին նման «տնական» ճարտարապետներից են եղել Տրեզզինիի օգնական և ուսանող Զեմցովը և Էրոպկինը։ Պետերբուրգի այնպիսի աշխարհահռչակ ճարտարապետներ, ինչպիսիք են Բարտոլոմեո Ֆրանչեսկո Ռաստրելին (Կառլ Ռաստրելիի որդին), Անտոնիո Ռինալդին, Նիկոլաուս Գերբելը, Ս. Ի. Չևակինսկին, Կառլ Իվանովիչ Ռոսին, ինչպես նաև շատ ոչ պակաս մեծ ճարտարապետներ մասնակցել են շինարարության հետագա զարգացմանն ու կառուցմանը։ քաղաք.
Եզրակացության փոխարեն
Ռուսական ճարտարապետությունը դարերի ընթացքում զարգացել է ոչ միայն իր հատուկ, ազգային ձևով: Քաղաքական, կրոնական և հասարակական կյանքում փոփոխություններ, տարբեր մշակույթների հետ փոխազդեցություն. այս ամենը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ոչ միայն ռուսական և խորհրդային, այլև ռուսական ճարտարապետության ձևավորման վրա։
Այսօր ողջ աշխարհը հիացած է ոչ միայն Ֆ. Կոնյայի, Ռոսիի, Վորոնիխինի, Բաժենովի և Կազակովի ստեղծագործություններով։ Ճարտարապետ Վլասովը, Ֆոմինը, Պյասեցկին, Սավինը և շատ ուրիշներ իրենց կրեատիվությամբ և հմտությամբ ապացուցեցին կենցաղային ճարտարապետության բարձր մակարդակը։
