Աշխարհում հանրությանը հայտնի քիչ երեւույթներ կան, որոնց իրական իմաստը մարդկանց մեծ մասից թաքնված է գաղտնիության շղարշով: Օրինակ, սակայն, հարեմներն են: Բոլորը կյանքում գոնե մեկ անգամ լսել են նրանց մասին, սակայն քչերը գիտեն նրանց իրական նպատակի, կառուցվածքի, կյանքի կանոնների մասին։ Բայց գրեթե բոլորին հետաքրքրում է «հարեմ. ի՞նչ է դա» հարցը։
Պատմական նախապատմություն
«հարեմ» բառը հետաքրքիր պատմություն ունի. Թուրքերենում այն փոխառվել է արաբերենից, իսկ այնտեղ՝ աքքադերենի բարբառից։ Բայց ցանկացած ազգի համար դա նշանակում է ինչ-որ սուրբ բան, գաղտնի, և նաև վայր, որը պաշտպանված է հետաքրքրասեր աչքերից։
Սուլթանի հարեմները՝ որպես Արևելքում հասարակական կյանքի երևույթ, սկիզբ են առել հեռավոր 1365 թվականին, երբ սուլթան Մուրադ I-ը կառուցեց շքեղ պալատ, որն արտացոլում էր իր գերագույն իշխանության ուժը: Այնուամենայնիվ, պատշաճ կազմակերպված պալատական տնտեսությամբ դասական հարեմը հայտնվեց Օսմանյան կայսրությունում Սուլթան Մեհմեդ Ֆաթիհի կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավումից հետո՝ 1453 թվականին։ Եվ անհրաժեշտությունըայն առաջացել է այն պատճառով, որ օսմանյան սուլթանների ագրեսիվ և աճող իշխանությունը կին վերցնելու տեղ չուներ։ Հենց այս ժամանակաշրջանում սկսվեց հարեմի իրական պատմությունը։ Միաժամանակ նա համալրվել է աշխարհի տարբեր ծայրերից եկած հարճերով, իսկ սուլթանների պաշտոնական ամուսինները շատ ավելի քիչ են դարձել։
Հարեմի մասին առաջին գրավոր հիշատակումները նույնպես վերաբերում են 15-րդ դարին։ Ուստի կարելի է վստահաբար ասել, որ այն ժամանակ այնտեղ միայն ստրուկներ էին պահվում։ Հարևան երկրների քրիստոնյա կառավարիչների դուստրերը դարձան սուլթանների ամուսինները։ Եվ միայն 15-րդ դարի վերջին՝ 1481 թվականին, սուլթան Բայազիտ II-ը հարեմի բնակիչների մեջ ներդնում է կանանց ընտրության ավանդույթը։
Հարեմի փաստեր և գեղարվեստական գրականություն
Հիմա փորձենք հասկանալ «հարեմ - ի՞նչ է դա» հարցը։ Արդյո՞ք դա մշտական անկասելի անառակության վայր է, թե՞ դառնում է «բարձր անվտանգության բանտ»:
Հարեմը ընտանիքի անդամ չհանդիսացող անծանոթների համար փակ տան ընդամենը մի մասն էր, որտեղ ապրում էին կանայք, սուլթանի հարազատները՝ քույրեր, մայրեր: Որոշ ժամանակաշրջաններում այնտեղ ապաստան են գտել տիրակալի եղբայրները, այստեղ ապրել են նաև ներքինիներ և այլ ծառաներ։ Տների այս հատվածների մոտիկությունն է, որ բացատրում է մուսուլմանական հարեմների հետ կապված բազմաթիվ սխալ պատկերացումները: Ոմանք դրանք տեսնում են որպես հարուստ դղյակներ, որտեղ լողավազանի մոտ պառկած են շատ երիտասարդ գեղեցիկ աղջիկներ, որոնք թուլացած դիրքերում են և ապրում են միայն սուլթանի ուշադրությունը գրավելու և նրա երևակայությունները հանդարտեցնելու մտքով: Մյուսների համար հարեմը կարծես սարսափների վայր լինի՝ հագեցած նախանձով, իրավունքների բացակայությամբ, գերությամբ, սպանությամբ, կամայականությամբ։ Եւ ոչԶարմանալի է, որ երևակայությունները շատ են տարբերվում, քանի որ միայն քչերին է հաջողվել գոնե մեկ աչքով նայել արևելյան հարեմը՝ բացահայտելու այս գաղտնիքը յոթ կնիքների հետևում։
Հարեմ իրականություն
Իսկապես, հարեմում կյանքը տարբեր ժամանակներում բուռն էր։ Եղել են սպանություններ և անառակություններ, բայց դրանք գունատ են 18-րդ դարում եվրոպացի արիստոկրատների կազմակերպած օրգիաների համեմատ։
Այո, կար Սուլթան Մուրատ III-ը, ով իր կյանքում կարողացավ ձեռք բերել 112 երեխա։ Դուք կարող եք փորձել պատկերացնել, թե որքան էր նա վայելում իր հարեմը և հենց սիրո արարքը:
Եղել են նաև կոտորածների նախադեպեր. Օրինակ՝ Իբրահիմ I-ը ծոցում խեղդեց իր հարեմի գրեթե 300 բնակիչների: Բայց բժշկությամբ ապացուցվեց, որ նա հոգեկան հիվանդ է։ Բայց նման անկարգություններ, ըստ երևույթին, ունեին ոչ միայն թուրք սուլթանները, այլև ռուս հայտնի դեմքեր։ Օրինակ, գեներալ-լեյտենանտ Իզմաիլովը տանջամահ արեց իր ճորտ հարճերից հիսունը։
Իրականում նույնիսկ սուլթանը չէր կարող այդքան հեշտությամբ հարեմ մտնել։ Սկզբում նա պետք է հայտարարեր իր մտադրության մասին, իսկ հետո հարճերը պատրաստվեցին, շարվեցին շքերթում զինվորների նման։ Միայն դրանից հետո սուլթանը հրավիրվեց, բայց նրա ամբողջ այցը բառացիորեն ծրագրված էր քայլ առ քայլ:
Սուլթանի արքունիքի բարքերն ու սովորույթները ժամանակի ընթացքում շատ են փոխվել։ Իշխանները մնացին բռնակալ, բայց նրանց խորթ չէին մարդկային զգացմունքները։ Եթե Օսմանյան կայսրության գոյության սկզբում գահ բարձրացած նոր սուլթանը սպանել է իր եղբայրներին, ապա հետագայում մահապատիժը փոխարինվել է «ոսկե վանդակներում» բանտարկությամբ, որը մասունք է դարձել.անցյալը միայն 19-րդ դարում։ Նույն դարում հարճերը սկսեցին հարեմ գալ կա՛մ իրենք, կա՛մ նրանց բերել էին կովկասյան ժողովուրդների ներկայացուցիչները։
Հարեմը և նրա ներքին հիերարխիան
Իրականում հարեմի ներսում գործում էր խիստ համակարգ, որին պետք է ենթարկվեին նրա բոլոր բնակիչները: Վալիդեն համարվում էր գլխավորը՝ սուլթանի մայրը։ Բոլոր հարճերը պետք է հնազանդվեին նրան՝ օդալիկին (odalisques), որոնցից սուլթանը կարող էր ընտրել իր կանանց։ Հարեմում գտնվող կինը հիերարխիայի աստիճանների վրա հաջորդում էր վավերականից հետո, եթե վարպետը քույրեր չուներ։
Ջարիյեն հիերարխիայի ամենացածր աստիճանն է՝ պոտենցիալ սուլթանի հարճերը, որոնք կարողացել են համարժեք կերպով հանձնել վավեր քննությունը: Եթե նման աղջկան հաջողվում էր գոնե մեկ գիշեր անցկացնել սուլթանի հետ, նա դառնում էր գոզդե (գյուզդե), որը նշանակում է «սիրելի»։ Եթե նա վերածվում էր սիրելիի, ապա նրան շնորհվում էր իկբալի (իկբալ) կարգավիճակ, որից հարեմում 15-ից ավելին չկար: Աղջիկը կարող էր բարելավել իր «մակարդակը», եթե հաջողվեր հղիանալ, իսկ հետո նա դարձավ. կադին. Կադին-էֆենդի կոչում ստացավ օրինական կին դառնալու բախտը։ Այս կանայք ունեին աշխատավարձի, սեփական բնակարանների և ստրուկների արտոնություններ։
Կանանց կյանքը հարեմում
Հարեմում շատ կանայք կային։ Թեև իսլամը թույլ է տվել ունենալ 4 օրինական կին, սակայն հարճերի թիվը սահմանափակված չէր։ 15-րդ դարում, երբ բարոյականությունն ավելի խիստ էր, և աղջիկները հաճախ էին այստեղ գալիս ոչ իրենց կամքով, անմիջապես փոխում էին իրենց անունը։ Բացի այդ, նրանցից պահանջվում էր ընդունել իսլամ (դրա համար դա բավական է նրանցԴա մատը դեպի երկինք բարձրացնելն էր՝ ասելով. «Չկա Աստված բացի Ալլահից, և Մուհամեդը նրա մարգարեն է») և հրաժարվել բոլոր ընտանեկան կապերից:
Կարծիքը՝ կապված այն բանի հետ, որ հարեմի աղջիկները ամբողջ օրը տխուր սպասում էին, որ սուլթանը հարգի իրենց ուշադրությամբ, սխալ է։ Իրականում նրանք գրեթե ամբողջ օրը զբաղված էին։ Սուլթանի հարեմի հարճերին սովորեցնում էին թուրքերեն, Ղուրան կարդալ, ասեղնագործություն, պալատական վարվելակարգ, երաժշտություն և սիրո արվեստ: Նրանք հնարավորություն ունեցան հանգստանալու և զվարճանալու՝ խաղալով տարբեր տեսակի, երբեմն աղմկոտ ու շարժուն խաղեր։ Այն ժամանակվա հարեմը կարելի էր համեմատել աղջիկների համար արտոնյալ փակ դպրոցների հետ, որոնք Եվրոպայում հայտնվեցին միայն 20-րդ դարում։
Սուլթանի հարեմի հարճերը պարզապես չեն սովորել. Նրանք այնուհետև հանձնեցին քննությունը, որը հանձնեց հենց Վալիդե սուլթանը: Եթե աղջիկները արժանապատվորեն գլուխ հանեին, ապա նրանք կարող էին ապավինել վարպետի ուշադրությանը: Հարեմի հարճը գերի չէր բառի ողջ իմաստով։ Աղջիկների մոտ հաճախ էին հյուրեր գալիս, արտիստներին հրավիրում էին այստեղ ելույթ ունենալու։ Կազմակերպվում էին նաև տարբեր տոնակատարություններ, իսկ հարճերին նույնիսկ տարան Բոսֆոր՝ նավակներով նստելու, օդափոխելու, զբոսնելու։ Մի խոսքով, հարեմում կյանքը լի էր։
Ո՞ր կանայք են ընտրվել հարեմի համար. ընտրության չափանիշներ
Հարեմի կանայք, իհարկե, տարբեր էին թե՛ ֆիզիկական, թե՛ մտավոր տվյալներով։ Հաճախ ստրուկների շուկայից այստեղ էին գալիս ստրուկները 5-7 տարեկանում, և այստեղ նրանց դաստիարակում էին մինչև ֆիզիկապես լիովին հասունանալը։ Նշենք, որ սուլթանի հարճերի մեջ երբեք թուրք կանայք չեն եղել։
Աղջիկները պետք է ունենանլինել խելացի, խորամանկ, գրավիչ, գեղեցիկ կազմվածքով, զգայական. Կարծիք կա, որ սուլթանի համար գեղեցկուհու ընտրության հարցում կարևոր դեր է խաղացել ոչ միայն նրա ֆիզիկական գեղեցկությունը, այլև սեռական օրգանների կառուցվածքն ու գեղեցկությունը։ Ի դեպ, որոշ ժամանակակից հարեմներում այս ընտրության չափանիշը դեռ ակտուալ է։ Շատ կարևոր էր, որ հարեմի ապագա հարճը չափազանց մեծ հեշտոց չունենար։ Եվ մինչ մի կին կընդունվեր սուլթանի արկղը, նա անցավ մի շարք թեստեր՝ քարե ձվերի և գունավոր ջրի պահպանմամբ, որոնք չպետք է թափվեին պորտապարի ժամանակ, հեշտոց: Դրանով կարելի է բացատրել այն փաստը, որ սուլթանի ոչ բոլոր կանայք կամ սիրելիներն են ունեցել գեղեցիկ արտաքին։ Ոմանց գրավում էր մարմնի մեկ այլ մասի գեղեցկությունը։
Արաբական հարեմը և նրա ապրելակերպը մի փոքր այլ կերպ էին դասավորվել։ Համենայնդեպս, 1848 թվականին Իրանում իշխանություն ստացած Նասեր ալ-Դին Շահ Քաջարի հարեմը ոչնչացրեց բոլոր այն կարծրատիպերը, որոնք ձևավորվել էին կանանց գեղեցկության առումով: Իհարկե, ինչպես ասում են՝ համն ու գույնը… Բայց շահի հարեմն ակնհայտորեն սիրողական էր։ Դատելով լուսանկարներից (և այս տիրակալից հետո դրանք շատ էին, քանի որ նա սիրում էր այս զբաղմունքը), նրան դուր էին գալիս մարմնով կանայք։ Աղբյուրները նշում են, որ հարճերին միտումնավոր խիտ կերակրել են և թույլ չեն տվել ակտիվ տեղաշարժվել։
Բոլոր աղջիկների հոնքերը միաձուլվեցին. Բայց եթե նայենք 19-րդ դարի նորաձեւության պատմությանը, կհիշենք, որ այն ժամանակ այն նորաձեւ էր, բայց «բեղավոր» կանայք երբեք «թրենդում» չէին։ Եվ շահը նույնպես հավանեց դրանք։
Ենուներները և նրանց դերը հարեմում
Ընդունված է սուլթանի հարճերի համարպետք էր ուշադիր հետևել: Այս գործառույթը կատարում էին հին ապացուցված ստրուկները և ներքինիները: Ովքե՞ր են ներքինիները: Սրանք ստրուկներ են, որոնք բերվել են հիմնականում Կենտրոնական Աֆրիկայից, Եգիպտոսից, Հաբեշիայից, որոնք հետագայում ամորձվել են։ Այս առումով նախապատվությունը տրվել է սևամորթներին, քանի որ, ելնելով իրենց ֆիզիկական բնութագրերից, նրանք լավ են հանդուրժել վիրահատությունները և ապրել մինչև ծերություն, մինչդեռ չերքեզները, ունենալով ավելի փխրուն առողջություն, ենթարկվել են մասնակի կաստրացիայի և հաճախ գայթակղել իրենց խնամակալներին:
Սակայն հարկ է նշել, որ երբեմն երիտասարդ տղաներն իրենք էին առաջարկում իրենց թեկնածությունը հարեմ հավաքագրողներին։ Ինչ է դա? Երազո՞ւմ եք ամորձատված ծառա դառնալ։ Ոչ, պարզապես նենգ, խորամանկ երիտասարդի համար դա լավ հնարավորություն էր շատ ավելի կարճ ժամանակում որոշակի հարստություն և իշխանություն ձեռք բերելու, քան եթե նա առևտուր աներ կամ ծառայեր բանակում սուլթանի հետ: Այո, աճելու տեղ կար։ Սև ներքինիների գլուխն ուներ 300 ձի և անսահմանափակ թվով ստրուկներ։
Հյուրրեմ Սուլթան (Ռոքսոլանա) - հարեմի «երկաթե տիկին»
Չնայած նրան, որ հարեմի պատմությունը որպես սոցիալական երևույթ երկար է, և սուլթաններն ունեցել են բազմաթիվ կանայք, նրանցից միայն մի քանիսի անուններն են մեզ հասել։ Սուլթան Սուլեյմանի հարեմը մեծապես հայտնի դարձավ հենց ծնունդով ուկրաինացու շնորհիվ, որը, ըստ տարբեր աղբյուրների, կոչվում էր կամ Անաստասիա կամ Ալեքսանդրա Լիսովսկայա: Մուսուլմանները, սակայն, աղջկան անվանակոչել են Հյուրեմ։
Նրան առևանգել են Ղրիմի թաթարները արշավանքներից մեկի ժամանակ՝ սեփական հարսանիքի նախօրեին։ Դատելով նրա մասին հայտնիներից՝ կարելի է ասել, որ նա կին էրխորամանկ, ուժեղ, արտասովոր մտքով: Նա ոտնձգություն է կատարել ոչ միայն իր առաջին կնոջից փադիշահի որդիների, սկեսուրի, այլև սեփական կրտսեր որդու կյանքի նկատմամբ։ Բայց նա իսկապես արտասովոր էր, եթե կարողանար սուլթան Սուլեյմանին հեռացնել հարեմից 15 տարի և դառնալ միակ կին կառավարիչը:
Topkapi - հարեմի հավերժական հանգրվան
Թոփքափի պալատական համալիրը հիմնադրվել է սուլթան Մահմեդի կողմից՝ որպես օսմանյան կառավարիչների պաշտոնական նստավայր։ Եվ այստեղ էր ապրում նաեւ սուլթան Սուլեյմանի հայտնի հարեմը։ Հենց Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկայի (կամ Ռոքսոլանայի) առաջարկով իրականացվեց պալատական անսամբլի ամենամեծ վերակառուցումն իր ողջ պատմության ընթացքում: Տարբեր ժամանակներում հարեմում կարող է գտնվել 700-ից 1200 կին։
Առաջին անգամ Թոփկապի այցելած մարդու համար հարեմն ու պալատն իսկական լաբիրինթոս կթվան՝ դրա շուրջը ցրված բազմաթիվ սենյակներով, միջանցքներով, բակերով:
Այն օրերի հարեմի բոլոր պատերը երեսպատված էին Իզնա խճանկարի նրբագեղ սալիկներով, որոնք մինչ օրս պահպանվել են գրեթե կատարյալ վիճակում: Նույնիսկ այսօր այն շարունակում է զարմացնել զբոսաշրջիկներին իր գեղեցկությամբ, պայծառությամբ, ճշգրտությամբ և գծանկարի մանրամասնությամբ: Պատերը այս կերպ զարդարելով՝ անհնար էր երկու միանման սենյակներ ստեղծել, ուստի հարեմի յուրաքանչյուր բուդուարն առանձնահատուկ էր։
Թոփքափին զբաղեցնում է հսկայական տարածք։ Պալատն ունի 300 սենյակ, 46 զուգարան, 8 բաղնիք, 2 մզկիթ, պարագաների 6 պահեստ, լողավազաններ, լվացքատներ, հիվանդանոցներ, խոհանոցներ։ Արդյո՞ք այս ամենը գտնվում էր հարեմում, թե՞ որոշ տարածքներ հատկացված էին սուլթանի մասին:պալատը հստակ հայտնի չէ։ Մինչ օրս զբոսաշրջիկների համար բաց է միայն առաջին հարկը։ Մնացած ամեն ինչ խնամքով թաքցվում է զբոսաշրջիկների հետաքրքրասեր աչքերից։
Հարեմի բոլոր պատուհանները ճաղապատ էին։ Այնուամենայնիվ, կան նաև մի քանի հստակ բնակելի տարածքներ, որոնցում ընդհանրապես պատուհաններ չեն եղել։ Ամենայն հավանականությամբ, դրանք ներքինիների կամ ստրուկների սենյակներն էին։
Բայց որքան էլ այն գեղեցիկ ու հետաքրքիր լիներ հարեմում, դժվար թե որևէ աղջիկ ցանկանա այնտեղ լինել որպես հյուր։ Հարեմում կյանքը միշտ ենթարկվել է խիստ ներքին կանոնների, օրենքների և կանոնակարգերի, որոնց մասին մենք դեռ չգիտենք:
Ժամանակակից հարեմներ
Որքան էլ պարադոքսալ հնչի, ժամանակակից Թուրքիայում (գոնե նրա կենտրոնական հատվածում) հարեմներ չկան։ Բայց իրենք՝ թուրքերը, ժպտալով, հավելում են, որ դա միայն պաշտոնական տվյալներով, սակայն գյուղական վայրերում, հատկապես հարավ-արևելքում, այս ապրելակերպը մնում է արդիական։
Բազմակն ամուսնությունը տրված է Հորդանանում, Պակիստանում, Եմենում, Սիրիայում, Մադագասկարում, Իրանում, Իրաքում և Աֆրիկյան մայրցամաքի երկրներում ապրող կանանց 40%-ի համար: Բայց հարկ է նշել, որ հարեմի նման շքեղությունը մնում է հարուստ տղամարդկանց արտոնությունը, քանի որ միայն նրանք են կարողանում աջակցել իրենց պաշտոնական կանանց ֆինանսական հավասարության մեջ, որոնցից ընդհանուր առմամբ կարող է լինել չորսը: Ամուսիններից յուրաքանչյուրը պետք է ունենա իր սեփական տունը (կամ առնվազն առանձին ննջասենյակ՝ սեփական մուտքով), զարդեր, հանդերձանք, սպասավորներ։
Ժամանակակից հարեմի կանանց մեծամասնությունը այս դիրքում է իրենց կամքով, բայց ոմանք,ինչպես նախկինում, այնպես էլ բռնի ուժով են պահվում։ Բայց լինում են դեպքեր, երբ կանանց հետ պայմանագրեր են կնքվում, որոնց ժամկետի ավարտից հետո նրանք կարող են վերադառնալ իրենց սովորական կյանքին՝ նկատելիորեն հարստանալով։ Ի վերջո, խոսակցություններ կան ժամանակակից սուլթանների առատաձեռնության մասին։
Ինչպես նախկինում, հարեմի համար կանայք ընտրվում են ոչ թե հենց դրա տերերի կողմից, այլ «հատուկ վարժեցված մարդկանց»՝ այսպես կոչված մաշաթեի կողմից, ովքեր շրջում են աշխարհով մեկ այլ գեղեցկություն փնտրելու համար։ Բայց գեղեցիկ դեմքը հեռու է հարեմ տանող միակ «անցնող տոմսից»։ Աղջիկը պետք է բավականաչափ կրքոտ լինի անկողնում, կարողանա գայթակղել տիրոջը, պետք է հասկանա, թե ինչպես մարել կոնֆլիկտներն ու վեճերը։ Բոլոր չափանիշները հաստատելու համար կան հատուկ ստուգումներ (կամ, եթե ցանկանում եք, թեստեր), միայն անցնելուց հետո, որոնք կնոջը ցույց են տալիս անմիջապես հարեմի տիրոջը։
Վերոնշյալ բոլորից հետո հարեմի տպավորությունը դեռ երկիմաստ է մնում։ Ոմանք կշարունակեն դա ընկալել որպես անցյալի մասունք՝ սահմանափակ ազատությամբ և կանանց իրավունքների ոտնահարմամբ, մյուսները՝ որպես հարստանալու և որոշ ժամանակով իրենց կյանքը ապահովելու հնարավորություն, իսկ ոմանք՝ որպես սպիտակ ձիու վրա իրենց իրական արքայազնին գտնելու հնարավորություն։. Բայց այս ամենը հարեմ է։ Ինչ է դա ձեզ համար, ձեր որոշելիքն է:
