Յունուս Էմրե. կյանք և ժառանգություն

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:42

«Ինչպե՞ս են տենչում սիրահարները: Քո սերը նրանց կսպանի» - տող Յունուս Էմրեի բանաստեղծությունից:

Սա թուրք բանաստեղծ և սուֆիզմի հետևորդ է, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել Անատոլիայի (ժամանակակից Թուրքիա) հին քաղաքակրթության մշակույթի վրա: Յունուս Էմրեն լավ տիրապետում էր սուֆիական փիլիսոփայությանը: Նա հատկապես հետաքրքրված էր 13-րդ դարի սուֆիների աշխատանքով, ինչպիսին Ջալալադդին Ռումին էր: Ռումիի նման, Յունուս Էմրեն Անատոլիայում դարձավ սուֆիզմի առաջատար ներկայացուցիչը, բայց մեծ համբավ ձեռք բերեց. իր մահից հետո նրան հարգեցին որպես սուրբ։

Նա գրել է գրաբար թուրքերեն (անատոլիական) լեզվով։ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գլխավոր կոնֆերանսը 1991 թվականը (պոետի ծննդյան 750-ամյակը) միաձայն հռչակեց «Յունուս Էմրեի միջազգային տարի»։ Եկեք ավելին խոսենք այս զարմանալի մարդու մասին։

Կենսագրություն

Յունուս Էմրեն, ենթադրաբար, ծնվել է 1240 թվականին Անատոլիայում՝ ժամանակակից Թուրքիայի ասիական մասում: Բանաստեղծի կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի. կենսագրության փոքրիկ պահերը հավաքված են լեգենդներից և ինքնակենսագրական ակնարկներից նրա ստեղծագործություններում:

Ըստ հաճախակի կրկնվող լեգենդի, մի օր, երբ իր գյուղում բերքահավաքը ձախողվեց, Յունուս Էմրեն եկավ տեղացի դերվիշի տուն (մահմեդական վանականի համարժեքը) ուտելիք խնդրելու: Այնտեղ նա ծանոթացել է Բեկթաշիի հիմնադիր Հաջի Բեկթաշի հետ(սուֆիական կարգ): Յունուս Էմրեն դերվիշին ցորեն է խնդրում, փոխարենը Հաջի Բեքթաշը օրհնություն է առաջարկում։ Երեք անգամ Յունուսը մերժեց առաջարկը, և վերջում ստացավ ցորենը։ Տունդարձի ճանապարհին Յունուսը հասկացավ իր սխալը և վերադարձավ դերվիշի տուն՝ ստանալու նրա օրհնությունը։ Բայց Հաջի Բեքթաշը Յունուսին ասաց, որ ինքը բաց է թողել իր հնարավորությունը և Էմրեին ուղարկել է իր հաջորդ Թափթուկի մոտ։ Այսպես սկսվեց Յունուսի հոգևոր ուսուցման 40 տարին ուսուցիչ Թապտուկի մոտ, որի ընթացքում ուսանողը սկսեց գրել սուֆիական պոեզիա։

Բանաստեղծի բանաստեղծություններից կարելի է հասկանալ, որ նա լավ կրթված է. պոեզիան ցույց է տալիս այն ժամանակվա գիտությունների իմացությունը, ինչպես նաև թուրքերենին զուգահեռ պարսկերեն և արաբերեն արտահայտվելու կարողություն:

Բացի այդ, բանաստեղծի բանաստեղծությունները բացահայտում են կենսագրական որոշ մանրամասներ. Յունուսն ամուսնացած էր, երեխաներ ուներ, շրջել է Անատոլիայում և Դամասկոսում:

Փառք

Օղուզների «Քիթաբի Դեդե Քորքուդ» («Իմ պապիկ Քորքուդի գիրքը»), օղուզների հերոսական էպոսը, թուրքական բանահյուսությունը, որը ոգեշնչել է Յունուս Էմրեին գրել հայտնի տողեր, նրա բանաստեղծությունները տարածվել են նրա ժամանակակիցների մեջ: բերանով։

Այս խիստ բանավոր գրական ավանդույթը բավականին երկար շարունակվեց։ Անատոլիա մոնղոլների ներխուժումից հետո, որին նպաստել է Կոնիայի սուլթանության պարտությունը 1243 թվականին Քյոսե լեռան ճակատամարտում, իսլամական սուֆիական գրականությունը ծաղկել է Անատոլիայում, և Յունուս Էմրեն դարձել է ամենահարգված բանաստեղծներից մեկը:իր ժամանակի։

Նրա բանաստեղծությունները հսկայական ազդեցություն ունեցան հետագա թուրք սուֆիների և 1910 թվականից հետո Վերածննդի դարաշրջանի ոգեշնչված բանաստեղծների վրա:

Յունուս Էմրեն դեռևս հայտնի անձնավորություն է Ադրբեջանից մինչև Բալկաններ ձգվող մի շարք երկրներում. յոթ բոլորովին տարբեր և ցրված պետություններ դեռևս վիճում են այն մասին, թե որտեղ է գտնվում մեծ բանաստեղծի գերեզմանը::

Պոեզիա

Յունուս Էմրեի բանաստեղծությունները, չնայած այն հանգամանքին, որ առաջին հայացքից բավականին պարզ են թվում, վկայում են բանաստեղծի՝ բավականին բարդ ու մտածված սուֆիական հասկացությունները հստակ և հստակ նկարագրելու կարողության մասին։ Նա իր կյանքը նվիրեց նրան, որ իրեն ոգեշնչող ուսմունքները բանաստեղծական ձև ստանան և հասարակ մարդկանց համար հասկանալի դառնան։ Նա առաջինն էր, ով նման մտքեր արտահայտեց թուրքերենին մոտ լեզվով, որն այն ժամանակ տարածված էր։

Ոճ

Յունուս Էմրեն հսկայական ազդեցություն է ունեցել թուրքական գրականության վրա։ Նա իր ժամանակի առաջին բանաստեղծներից է, ով իր ստեղծագործությունները գրել է խոսակցական թուրքերենով, այլ ոչ պարսկերենով կամ արաբերենով։ Յունուս Էմրեի ոճը շատ մոտ է համարվում Կենտրոնական և Արևմտյան Անատոլիայի իր ժամանակակիցների խոսքին. այն ժողովրդական երգերի, հեքիաթների, հանելուկների և ասացվածքների լեզու է։

Յունուսի բանաստեղծությունները, որոնք ներծծված են խոր զգացումներով, հիմնականում նվիրված են աստվածային սիրո և մարդկային ճակատագրի թեմաներին: Հիմնականում նա գրում էր պարզ, գրեթե խիստ ոճով, մետրը միշտ համապատասխանում էր Անատոլիայի ժողովրդական պոեզիայում ընդունվածին։։

Սերիա

Յունուս Էմրեն մինչ օրս անհատականություն էոգեշնչելով շատերին: Պատահական չէ, որ նրա կյանքին է նվիրված մի շարք. Թուրք ռեժիսոր Քուրշատ Ռըզբազը, ով նախկինում վավերագրական ֆիլմեր է նկարահանել, ստանձնել է «Յունուս Էմրե. սիրո ճանապարհը» ֆիլմի նկարահանումները։ Սերիալը թողարկվել է Թուրքիայում 2015 թվականին։ Նա պատմում է լեգենդար մարդու կյանքի մասին՝ ցույց տալով շարիաթի դատավորից մեծ բանաստեղծ տանող ճանապարհը։

Սերիալի սյուժեն

Ինչպես Յունուսը կերպարանափոխվում է որպես մարդ, այնպես էլ նրա հայացքները: Շարքի սկզբում, ավարտելով մեդրեսե, նա արհամարհական և նույնիսկ արհամարհական է պոեզիայի և բանաստեղծների նկատմամբ։ «Սուտ են ասում։ ասում է, բայց շարքի վերջում ինքն էլ դառնում է ոգեշնչող բանաստեղծ։ Առաջին եթերաշրջանի սկզբում նա արհամարհում է դերվիշներին՝ նրանց համարելով անկիրթ պարապներ, սակայն հետագայում դառնում է շեյխի հոգևոր աշակերտներից մեկը։ Շեյխը ճանաչում է Յունուսի ներուժը, բայց անընդհատ խարխլում է նրա հավակնություններն ու մակերեսային գիտելիքները՝ բարդ խնդիրներ դնելով նրան՝ ստիպելով նրան օր օրի պայքարել ինքն իր հետ։

Պայմանականորեն շարքը կարելի է բաժանել 3 մասի.

1. Դրվագներ 1-6. Յունուսը ժամանում է Նալիհան, ստանձնում է քադիի (շարիաթի դատավորի) պաշտոնը, թույլ է տալիս և ուղղում դատական սխալները և որոշում է թողնել աշխատանքը դերվիշ դառնալու համար:
2. Սովորել շեյխի մոտ, պայքարել ինքն իր հետ՝ հոգևոր փորձառության հոգեբանական հիմք ստեղծելու համար այնպիսի առաջադրանքների միջոցով, ինչպիսիք են բջիջները և զուգարանները մաքրելը:
3. Յունուսի հոգևոր զարգացումը, դառնալով սուֆի սուրբ և բանաստեղծ: