Բրանկաչի մատուռը մատուռ է Սանտա Մարիա դել Կարմին եկեղեցում, որը գտնվում է Ֆլորենցիայում։ Այս մատուռը լայնորեն հայտնի է աստվածաշնչյան թեմաներով իր գեղեցիկ որմնանկարներով՝ նկարված վաղ Վերածննդի գեղարվեստական ոճով: Այս եզակի մատուռի, նրա պատմության և հայտնի որմնանկարների մասին կպատմվի այս շարադրանքում։
Մատուռի պատմություն
Սուրբ Մարիա դել Կարմինե եկեղեցին, որտեղ գտնվում է Բրանկաչի մատուռը, չունի շքեղ ճակատ, ինչպես Ֆլորենցիայի շատ եկեղեցիներ: Սակայն դրա ներսում թաքնված է պատի նկարչության իսկական գոհար։ Նրա տեսքի պատմությունը սկսվում է հեռավոր 1367 թվականից, երբ Պիերո Բրանկաչին հրամայեց ստեղծել ընտանեկան մատուռ Կարմինի տաճարում, որը կառուցվում էր 1268 թվականից: Հետագայում ստեղծված գլուխգործոցը դարձավ ոչ միայն ընտանեկան մատուռ, այլեւ մեծ դեր խաղաց Ֆլորենցիայի հասարակության կյանքում, որը շատ բարեպաշտ էր։ Այն պարունակում էր ամենահայտնի և հատկապես հարգված ֆլորենցիացի պատկերակը «Սբ. Madonna del Popolo», որը նկարվել է 13-րդ դարի սկզբին։
Մատուռի որմնանկարներ
Բրանկաչի մատուռի որմնանկարներն իրենց տեսքը պարտական են ՖելիչեինԲրանկաչի. Ֆելիչեն մատուռի հիմնադրի ժառանգներից էր և Ֆլորենցիայում բավականին ազդեցիկ պետական գործիչ էր։ Բացի այդ, նա Կոզիմո դե Մեդիչիի (Ավագ) մրցակիցն էր, ով նույնպես զբաղվում էր քաղաքականությամբ։
Բրանկաչին մոտ 1422 թվականին հրամայեց նկարիչներ Մասաչիոյին և Մասոլինոյին որմնանկարներ պատրաստել Կարմինի եկեղեցու իր ընտանեկան մատուռում: Մատուռը գտնվում էր եկեղեցու աջ տրանսեպտում (խաչանավ):
1423 թվականին Մասոլինոն սկսեց աշխատանքը և իրականացրեց գեղանկարչության առաջին փուլը։ Նա ստեղծել է լունետների որմնանկարներ (կիսաշրջանով սահմանափակված պատի մի մասը), որոնք, ցավոք, մինչ օրս չեն պահպանվել։ Նա նաև նկարել է Բրանկաչիի մատուռի կամարը, իսկ դրանից հետո նա լքել է Ֆլորենցիան։
Նկարչության շարունակություն
1427 թվականի կեսերին Մասոլինոն վերադարձավ և վերսկսեց իր աշխատանքը մատուռում։ Ենթադրվում է, որ նրա գործընկեր Մասաչոն նկարել է մատուռը Մասոլինոյի բացակայության ժամանակ, սակայն այս վարկածի փաստագրական ապացույց չկա։
Սակայն 1436 թվականին Կոսիմո Մեդիչին վերադարձավ երեք տարվա աքսորից, և Մասաչիոյի և Մասոլինոյի կողմից Բրանկաչիի մատուռի նկարումն ընդհատվեց։ Հաճախորդ Կոսիմո Մեդիչիին 1735 թվականին բանտարկեցին Կապոդիստրիա քաղաքի մոտ (Սլովենիա) 10 տարի ժամկետով։ Բացի այդ, Ֆելիչե Բրանկաչին ապստամբ է հռչակվել, ինչի կապակցությամբ բռնագրավվել է նրա ողջ ունեցվածքը։
Անջատում
Միայն 1480 թվականին նկարիչ Ֆիլիպինո Լիպին շարունակեց նկարել Բրանկաչի մատուռի որմնանկարը, Մասաչիոն և Մասոլինոն ավելի շատ դրա վերևում։չաշխատեց. Որմնանկարների վրա Լիպիի տքնաջան աշխատանքի շնորհիվ հնարավոր եղավ պահպանել նախկին վարպետների ոճը։ Լեգենդ կա, որ Լիպպին մանուկ հասակում այս մատուռի որմնանկարները տեսնելուց հետո ցանկացել է նկարիչ դառնալ։
Մատուռը պատկանում էր Բրանկաչի ընտանիքին ավելի քան 400 տարի՝ մինչև 1780 թվականի օգոստոսը, երբ ազդեցիկ մարկիզ Ռիկորդին պայմանագիր ստորագրեց՝ գնելու մատուռի հովանավորությունը։ Որմնանկարները բազմիցս վերականգնվել են, առաջին վերականգնումը կատարվել է 18-րդ դարում։ 1771 թվականին եկեղեցում հրդեհ է բռնկվել, և որմնանկարները մուրից վնասվել են։ Սակայն վերականգնողներին հաջողվել է վերականգնել միջնադարյան գլուխգործոցը։
20-րդ դարի կեսերին և վերջերին իրականացվել են վերջին լայնածավալ վերականգնողական աշխատանքները, որոնք ազդել են ոչ միայն որմնանկարների, այլև Բրանկաչի մատուռի ճարտարապետության վրա։ Վերակառուցվել են խորանի հետևում գտնվող բիֆորիումը (նրանց երկթև լուսամուտ) և մուտքի կամարը։ Մատուռ տանող կամարը շրջված թիկունքից վերածվել է կիսաշրջանաձևի։ Ականատեսների վկայությամբ՝ մատուռը և բուն եկեղեցին նախկինում ավելի մոտ են եղել գոթական ոճին։
Որմնանկարների նկարագրություն
Որմնանկարների թեման, պատվիրատուի խնդրանքով, հիմնականում վերաբերում էր Պետրոս առաքյալի կյանքին, ինչպես նաև նախնական մեղքին։ Որմնանկարները մատուռի հետևի և կողային պատերին երկու շարքով են, երրորդ շարքը կորել է։ Որմնանկարների տակ մարմարե ծածկույթն ընդօրինակող վահանակ է։
Մինչ օրս պահպանվել է 12 տեսարան, որոնց կեսը գրեթե ստեղծվել է Մասաչիոյի կողմիցամբողջությամբ կամ Մազոլինոյի օգնությամբ։ Որմնանկարների շարքը սկսվում է «Անկում»-ով, որին հաջորդում է «Վտարումը դրախտից»: Շարքը շարունակվում է «Հրաշքը սատիրոսի հետ» որմնանկարով (որի վրա, ենթադրաբար, նկարիչները պատկերել են իրենց հաճախորդին), ապա կան գործեր, որոնք կոչվում են՝
- «Պետրոսի քարոզը 3 հազարներին»;
- «Նեոֆիտների մկրտությունը Պետրոսի կողմից»;
- «Պետրոսը բուժում է հաշմանդամներին»;
- «Թաֆիվայի հարություն»;
- «Թեոֆիլոսի որդու հարությունը»;
- «Պետրոսի խաչելությունը և վեճը Պետրոսի և Սիմոն Մագուսի միջև»;
և նաև՝
- «Պետրոսը բուժում է հիվանդներին իր ստվերով»;
- «Պետերը համայնքի ունեցվածքը բաժանում է աղքատներին»;
- «Հրեշտակը ազատում է Պետրոսին բանտից»;
- «Պողոսը այցելում է Պետրոսին բանտում»:
Նկարն արված էր այն ժամանակվա համար շատ իրատեսական ոճով։ Ֆլորենցիայի Բրանկաչի մատուռի որմնանկարները առաջին նման պատկերային նորամուծություններից էին։ Նրանք բառացիորեն ցնցեցին մարդկանց, ովքեր նախկինում նման բան չէին տեսել:
Նմուշի ոճ
Կարևոր է նշել, որ Բրանկաչիի մատուռի որմնանկարները վերածննդի գեղանկարչության գլուխգործոց են: Նրանք աչքի են ընկնում գծերի հստակությամբ ու ճշգրտությամբ, կերպարների առանձնահատուկ ռեալիզմով ու տրամադրության ու բնավորության փոխանցմամբ։ Մասաչիոյի կյանքը շատ կարճ էր, նա ապրեց ընդամենը 27 տարի, և այս աշխատանքը նրա համար դարձավ գլխավորը։
Այս որմնանկարները, շնորհիվ կիրառվող նոր պատկերազարդման տեխնիկայի, այն է՝ օդային և գծային հեռանկարի, ակնթարթորեն իմիտացիայի առարկա դարձան: Նրանք հայտնի դարձան որպես հիմք (հիմք). Վերածննդի բոլոր նկարների մասին:
Ենթադրվում է, որ այդ որմնանկարները ծառայել են որպես ուղեցույց այն ժամանակվա մեծ նկարիչների և քանդակագործների մեծ մասի համար: Օրինակ, այնպիսի վարպետներ, ինչպիսիք են Լեոնարդո դա Վինչին, Սանդրո Բոտիչելլին, Միքելանջելո Բուանարոտին և Ռաֆայել Ուրբինսկին այստեղ որդեգրել են գեղարվեստական փորձ, որը հետագայում օգտագործել են իրենց փայլուն ստեղծագործություններում։
Բրանկաչիի մատուռի որմնանկարները Վերածննդի դարաշրջանի իսկական գեղարվեստական գլուխգործոց են, որը պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները: Եթե դուք գալիս եք Ֆլորենցիա, նրա բազմաթիվ տեսարժան վայրեր այցելելուց հետո անպայման կանգ առեք այս մատուռի մոտ։ Դուք կզարմանաք այս յուրահատուկ վայրի գեղեցկությամբ և էներգիայով։