Նոյի որդի Համ. աստվածաշնչյան պատմություն սերունդների անեծքի մասին

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:39

Նոյի որդիները կամ Ազգերի աղյուսակը՝ Նոյի ժառանգների ընդարձակ ցանկը, որը նկարագրված է Հին Կտակարանի «Ծննդոց» գրքում և ներկայացնում է ավանդական էթնոլոգիան:

Աստվածաշնչի համաձայն՝ Աստված, տխուր լինելով մարդկության կատարած չար արարքներից, Երկիր ուղարկեց մի մեծ ջրհեղեղ, որը հայտնի է որպես Ջրհեղեղ, որպեսզի ոչնչացնի կյանքը: Բայց կար մի մարդ, ով աչքի էր ընկնում առաքինությամբ և արդարությամբ, ում Աստված որոշեց փրկել իր ընտանիքի հետ միասին, որպեսզի նրանք շարունակեն մարդկային ցեղը: Սա Նոյ անունով նախաքայլ պատրիարքներից տասներորդն էր և վերջինը: Տապանը, որը նա կառուցել է Աստծո ցուցումով՝ ջրհեղեղից փրկվելու համար, կարողացավ տեղավորել իր ընտանիքին և Երկրի վրա մնացած բոլոր տեսակի կենդանիներին։ Ջրհեղեղից առաջ նա երեք որդի ուներ։

Ջուրը թողնելուց հետո նրանք տեղավորվեցին Արարատ լեռան ստորին լանջերին՝ հյուսիսային կողմում։ Նոյը սկսեց հող մշակել, խաղողի այգի հիմնեց և հորինեց գինեգործությունը։ Մի անգամ պատրիարքը շատ գինի խմեց, հարբեց և քնեց։ Մինչ նա հարբած ու մերկ պառկած էր իր վրանում, Նոյի որդի Համը տեսավ դա և ասաց եղբայրներին. Սեմն ու Հաբեթը մտան վրանը՝ շրջվելովդեմքերը և ծածկեց հորը: Երբ Նոյը արթնացավ և հասկացավ, թե ինչ է տեղի ունեցել, նա հայհոյեց Քամի որդի Քանանին։

Երկու հազար տարի շարունակ աստվածաշնչյան այս պատմությունը բազմաթիվ հակասությունների պատճառ է դարձել: Ո՞րն է դրա իմաստը։ Ինչո՞ւ է պատրիարքը հայհոյել թոռանը. Ամենայն հավանականությամբ, այն արտացոլում էր այն փաստը, որ այն ժամանակ, երբ գրվել է, քանանացիները (Քանանի հետնորդները) ստրուկ էին դարձել իսրայելացիների կողմից։ Միջնադարում եվրոպացիներն այս պատմությունը մեկնաբանել են այնպես, որ Համեմը բոլոր աֆրիկացիների նախահայրն է, ինչը ցույց է տալիս ռասայական առանձնահատկությունները, մասնավորապես, մուգ մաշկը: Հետագայում Եվրոպայի և Ամերիկայի ստրկավաճառներն օգտագործեցին աստվածաշնչյան պատմությունը՝ արդարացնելու իրենց գործունեությունը, իբր Նոյի որդի Համը և նրա սերունդը անիծվեցին որպես այլասերված ռասա: Իհարկե, դա սխալ է, մանավանդ որ Աստվածաշունչը կազմողները նրան կամ Քանանին չեն համարում թխամորթ աֆրիկացիներ։

Գրեթե բոլոր դեպքերում Նոյի հետնորդների անունները ներկայացնում են ցեղեր և երկրներ։ Սեմը, Քամը և Հաբեթը ներկայացնում են ցեղերի երեք ամենամեծ խմբերը, որոնք հայտնի էին Աստվածաշնչի հեղինակներին: Խոզապուխտը կոչվում է հարավային ժողովուրդների նախահայրը, որոնք ապրում էին Աֆրիկայի այդ տարածաշրջանում, որը հարում էր Ասիային: Լեզուները, որ նրանք խոսում էին, կոչվում էին համիերեն (ղպտերեն, բերբերերեն, որոշ եթովպերեն):

Աստվածաշնչի համաձայն՝ Նոյի որդի Սեմը առաջնեկն է, և նա առանձնահատուկ պատվի է արժանանում, քանի որ նա սեմական ժողովուրդների, այդ թվում՝ հրեաների նախահայրն է։ Նրանք ապրում էին Սիրիայում, Պաղեստինում, Քաղդեայում, Ասորեստանում, Էլամում, Արաբիայում։ Լեզուները, որոնց նրանք խոսում էին, ներառում էին հետևյալը՝ եբրայերեն, արամեերեն, արաբերեն և ասորերեն: Երկու տարի անցՋրհեղեղից հետո ծնվել է նրա երրորդ որդին՝ Արֆաքսադը, ում անունը հիշատակվում է Հիսուս Քրիստոսի տոհմաբանական ծառում։

։

Նոյի որդի Հաբեթը հյուսիսային ազգերի նախահայրն է (Եվրոպայում և հյուսիս-արևմտյան Ասիայում):

Մինչև տասնիններորդ դարի կեսերը, ազգերի ծագման աստվածաշնչյան պատմությունը շատերի կողմից ընկալվում էր որպես պատմական փաստ, և նույնիսկ այսօր դրան դեռ հավատում են ուղղափառ հրեաները, որոշ մահմեդականներ և քրիստոնյաներ: Մինչ ոմանք կարծում են, որ ժողովուրդների աղյուսակը վերաբերում է Երկրի ողջ բնակչությանը, մյուսներն այն ընկալում են որպես տեղական էթնիկ խմբերի ուղեցույց: